والحال إن عرف لفظا فاعتقد ... تنكيره معنى كـ"وحدك (١) اجتهد"
وأسرعوا خمستهم" قد نقلا ... بالنصب حالا، وبرفع بدلا
"ش": حق الحال أن يكون نكرة.
فإن وقعت معرفة في اللفظ أولت بنكرة، ومثال ذلك: "اجتهد وحدك" أي: منفردا. و"أرسلها العراك" (٢) أي: معتركة. و"جاءوا الجماء الغفير" أي: جميعا.
ورُوي (٣) في نحو: "جاءوا خمستهم": النصب على الحال، والرفع على البدل من الواو.
"ص":
ومصدر منكر حالا يقع ... بكثرة (٤) كـ"جاء ركضا اليسع".
(١) ط "كوجدك". (٢) من ذلك قول لبيد "الديوان ٨٦": فأرسلها العراك ولم يذدها ... ولم يشفق على نغص الدخال والضمير في أرسلها يعود إلى الإبل. (٣) ع وك "وقد رُوي". (٤) ط "نكرة".