كتاب شرح الكافية الشافية

باب: النكرة والمعرفة - فصل في المعرف بالأداة - ج: 1 - ص: 319

فصل (١) في المعرف بالأداة:

"ص":

اللام أو "ال" حرف تعريف فقل ... في "رجل" -تعريفه شئت- "الرجل"

والقصد عهد، أو عموم الجنس أو ... حضور أو كمال ما به نووا

وزائدًا يأتي كـ"طبت النفسا ... يا قيس عن عمرو" أراد (٢): نفسا

"ش": اللام -وحدها- هي المعرفة عند سيبويه، والهمزة قبلها همزة وصل زائدة.

وهي عند الخليل همزة قطع عوملت -غالبًا- معاملة همزة الوصل لكثرة الاستعمال. وهي أحد جزأي الأداة المعرفة.

وقول الخليل هو المختار عندي، وبسط الاحتجاج لذلك مستوفى في "شرح تسهيل الفوائد، وتكميل المقاصد"، فلينظر فيه هناك (٣).

---

(١) ك وع سقط "في".
(٢) ع "أرادوا".
(٣) قال المصنف -رحمه الله في كتابه تسهيل الفوائد:
"باب المعرفة بالأداة، وهي اللام وحدها وفاقًا للخليل وسيبويه، وقد تخلفها "أم"، وليست الهمزة زائدة خلافًا لسيبويه".
وقال يشرح هذه العبارة في كتابه "شرح تسهيل الفوائد، وتكميل المقاصد" ١/ ٤١ وما بعدها. =