كتاب شرح الكوكب المنير = شرح مختصر التحرير

المجلد الرابع - فصل فيما يشتمل على أحكام الجدل وآدابه وحده وصفته - ج: 4 - ص: 381

الْمَذْهَبِ، ثُمَّ بِالْمُسَابَّةِ١.

"وَ" يَنْقَطِعُ كُلٌّ مِنْهُمَا أَيْضًا "بِالشَّغَبِ٢ بِالإِبْهَامِ٣ بِلا شُبْهَةٍ".

قَالَ فِي الْوَاضِحِ: اعْلَمْ أَنَّ الانْقِطَاعَ بِالْمُشَاغَبَةِ عَجْزٌ عَنْ الاسْتِفْهَامِ٤ لِمَا تَضَمَّنَ مِنْ نُصْرَةِ الْمَقَالِ٥ إلَى الْمُمَانَعَةِ بِالإِبْهَامِ مِنْ غَيْرِ حُجَّةٍ وَلا شُبْهَةٍ. وَحَقُّ مِثْلِ هَذَا إذَا وَقَعَ: أَنْ يُفْصِحَ فِيهِ بِأَنَّهُ شَغَبٌ٦، وَأَنَّ الْمِشْغَبَ٧ لا يَسْتَحِقُّ زِيَادَة.

فَإِنْ كَانَ الْمِشْغَبُ مَسْئُولاً قِيلَ لَهُ: إنْ أَجَبْت عَنْ الْمَسْأَلَةِ وَإِلاَّ زِدْنَا عَلَيْك، وَإِنْ لَمْ تُجِبْ عَنْهَا٨ أَمْسَكْنَا عَنْك.

---

١ انظر: الكافية في الجدل ص ٥٥١ وما بعدها، ٥٥٦ وما بعدها.
٢ في ب: بالشغب ثم.
٣ في المختصر: بالايهام.
٤ في ش: الاستتمام.
٥ في ز: المقالة.
٦ في ض: مشغب.
والشعب هو المغالطة في الجدل بترك المشبهات بالمشهورات، وقال ابن حزم: "الشغب تمويه بحجة باطل بقضية أو قضايا فاسدة تقود إلى الباطل، وهي السفسطة" "الإحكام لابن حزم ١/٣٧". وانظر: كشاف اصطلاحات الفنون ٥/١٠٩٧.
٧ المِشغَب لغة من شَغَب وشَغِب شَغْباً وشَغَباً القوم: هيج الشر عليهم، فهو شَغِبُ، وشِغَب وشغَّاب، ومِشْغَب كمنبر، ومُشاغب، وذو مَشاغب.
"انظر: القاموس المحيط ١/٨٩، المصباح المنير ١/٤٣٠".
٨ في ض: فيها، وفي ز: عنها وإلا.