كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

أول كتاب الصلاة - ومن كتاب الإمامة وصلاة الجماعة - ج: 2 - ص: 67

هَذَا حَدِيثٌ رُوَاتُهُ مِصْرِيُّونُ ثِقَاتٌ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٨٦٠ - حدثنا [أبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيمْ] (١) بْنِ مُحَمدِ بْنِ يَحْيَى، أَنَا أَبُو بَكرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ [الْحَلَبِيُّ] (٢) الْبَصْرِيُّ، أَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الشِّيرَازِيُّ - وَكَانَ ثِقَةً، وَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ يُثْنِي عَلَيْهِ - قَالَ: ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَدٍ التَّمِيمِيُّ وَأَبُو غَسَّانَ الْمَدَنِيُّ (٣)، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ يسَغدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "بَشِّرِ الْمَشائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" (٤).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ، وَلَهُ شَاهِدٌ فِي رِوَايَةِ مَجْهُولَةٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ:

٨٦١ - حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أَنَا دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْلِمٍ، أَنَا أَبِي (٥)، عَنْ ثَابِتٍ بْنِ أَسْلَمَ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ

---

(١) في النسخ الخطية كلها، والإتحاف: "إسحاق بن إبراهيم"، والمثبت من السنن الكبرى للبيهقى (٣/ ٦٣) حيث رواه عن المصنف بسنده ومتنه سواء، وهو الموافق لسائر أسانيد المصنف.
(٢) ما بين المعقوفين مكانه بياض في (ز) و (م)، والمثبت من السنن الكبرى للبيهقي (٣/ ٦٣) حيث رواه عن المصنف بسنده ومتنه سواء، وفى صحيح ابن خزيمة (٢/ ٣٧٧) أصل رواية المصنف: "نا إبراهيم بن محمد الحلبي البصري بخبر غريب غريب".
(٣) هو: محمد بن مطرف، وقيل: ابن طريف الليثي. من رجال التهذيب.
(٤) إتحاف المهرة (٦/ ١٠٧ - ٦٢٠٣).
(٥) قال العقيلي: "لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به - ثم أخرج له هذا الحديث وقال -: وقد روي في هذا الباب أحاديث أسانيدها متقاربة لينة"، وقال أبو حاتم الرازي في ترجمة ابنه داود: "روى عن أبيه ولم يكن عنده غير حديث واحد - فذكره - وقال صدوق".