كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

أول كتاب الصلاة - ومن كتاب الإمامة وصلاة الجماعة - ج: 2 - ص: 52

أَزُرُّهُ؟ قَالَ: "نَعَمْ، وَلَوْ بِشَوْكَةٍ" (١).

هَذَا حَدِيثٌ مَدِينِيٌّ صَحِيحٌ، فَإِنَّ مُوسَى هَذَا هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ أَخُو مُحَمَّدٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ (٢).

٨٣٠ - حدثنا أَبُو عَلِي الْحُسَيْنُ بْن عَلِيِّ الْحَافِظُ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ [الْمُخَرِّمِيُّ] (٣)، ثَنَا سَعِيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ، ثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ، ثَنَا أَبُو الْمُنِيبِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ أنْ يُصَلَّى فِي لِحَافٍ لَا يُتَوَشَّحُ بِهِ، وَنَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ فِي سَرَاوِيلَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ رِدَاءٌ (٤).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ، وَاحْتَجَّا بِأَبِي تُمَيْلَةَ (٥)، وَأَمَّا أَبُو الْمُنِيبِ الْمَرْوَزِيُّ، فَإِنَّهُ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ (٦) الْعَتكِيُّ مِنْ ثِقَاتِ الْمَرَاوِزَةِ، وَمِمَّنْ يَجْمَع حَدِيثُهُ فِي الْخرَاسَانِيِّينَ.

٨٣١ - أخبرنا أَبُو الْوَليدِ الْفَقِيهُ (٧)، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ، ثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عمَرَ (٨)، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ

---

(١) إتحاف المهرة (٥/ ٥٨٠ - ٥٩٧٤) علقه البخاري في صحيحه (١/ ٧٩) ممرضا، وقال: "في إسناده نظر"، وانظر تغليق التعليق (٢/ ١٩٧).
(٢) قال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: وما قاله فيه خطأ من وجوه".
(٣) في النسخ الخطية كلها: "المخزومي"، والمثبت كما في الإتحاف، وهو: إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أيوب أبو إسحاق المخرمى، والمخرم محلة مشهورة ببغداد.
(٤) إتحاف المهرة (٢/ ٥٦٤ - ٢٢٦٧).
(٥) في (ز) و (و): " ثميلة".
(٦) كذا في (د)، وفي سائر النسخ الخطية: "عبيد الله بن عبد".
(٧) هو: حسان بن محمد بن أحمد بن هارون الفقيه النيسابوري.
(٨) في (و) و (د) و (ح): "عمرو"، وهو: عثمان بن عمر بن فارس العبدي البصري.