كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الفتن - ج: 9 - ص: 313

مِنْهُمْ" (١). هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٨٥٧٥ - حدثنا (٢) مُحَمَّدُ بْنُ عَلِي الصَّنْعَانِيُّ بِمَكَّةَ حَرَسَهَا اللهُ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ (٣)، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ سَرْجِسَ (٤)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، أَظَلَّتْكُمْ فِتَنٌ كَأَنَّهَا قِطَعُ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ، [أَنْجَى] (٥) النَّاسِ فِيهَا - أَوْ قَالَ: مِنْهَا - صاحِبُ شَاءٍ يَأْكُلُ مِنْ [رَسَلِ] (٦) غَنَمِهِ، وَرَجُلٌ مِنْ وَرَاءِ الدَّرْبِ آخِذٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ، يَأْكُلُ مِنْ سَيْفِهِ (٧).

---

= العود جذلا"، وتصحفت في جميع النسخ إلى: "خدك"!.
(١) إتحاف المهرة (٤/ ٢٤٦ - ٤٢٠١).
(٢) في (ك) و (س): "أخبرني".
(٣) في جميع النسخ: "غياث" مصحف، والمثبت من سائر أسانيد المصنف، فهو راوية عبد الرزاق.
(٤) هو: نافع بن سرجس الحجازي، أبو سعيد مولى بني سباع، لم يرو عنه غير عبد الله بن عثمان بن خثيم، وقال الإمام أحمد: ما أعلم إلا خيرًا، ووثقه ابن حبان.
(٥) في جميع النسخ: "أيها"، وسيأتي بهذا الإسناد برقم (٨٦٨٢)، وفى النسخ هناك: "إنما"!، والمثبت من مصنف عبد الرزاق (١١/ ٣٦٨، ٣٥٣) أصل رواية المصنف، وقد مر في الجهاد، وسيأتي من وجه آخر كذلك على الصواب، وفي تلخيص الذهبي: "كقطع الليل المظلم فيها" وضبب فوق "المظلم" إشارة لوجود سقط في الجملة.
(٦) في جميع النسخ: "رأس"، والمثبت من مصنف عبد الرزاق (١١/ ٣٦٨، ٣٥٣) أصل رواية المصنف، ومما سيأتي بسنده ومتنه سواء برقم (٨٦٨٢)، والرسل: اللبن.
(٧) إتحاف المهرة (١٥/ ٦٣٠ - ٢٠٠٣٣)، وسيأتي بهذا الإسناد (٨٦٨٢)، وقد تقدم في الجهاد من حديث زهير عن ابن خثيم (٢٤٨٨)، ويأتي من حديث زائدة عنه (٨٨٢٣) كلاهما مرفوع.