كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

التقاء الساكنين - الوقف - ج: 1 - ص: 536

أي: وإبدال تاء التأنيث الاسمية [في الاسم المفرد] ١ هاء في الوقف -عند الأكثر- في نحو رحمة؛ فرقا بينها وبين التاء الأصلية نحو: وَقْت ومَوْت وأُخْت٢.

واحترزنا بقولنا: "في الاسم المفرد" عن [التاء في] ٣ الجمع، نحو: غرفات وظلمات.

واحترزنا بقولنا [٨١] : "الاسمية" عن تاء التأنيث الفعلية في الوقف؛ فإنها لا تبدل هاء؛ للفرق بين تاء التأنيث الاسمية والفعلية، [فإن تاء التأنيث الفعلية لا تُبْدَل هاء في الوقف٤] ٥.

وإنما قلنا: عند الأكثر٦؛ لأن بعض العرب لا يقلبها هاء في الوقف، بل يَقِف عليها تاء فتقول٧: رَحْمَت وظُلْمَت٨. وقرئ في

---

١ ما بين المعقوفتين إضافة من "هـ".
٢ وهذا الذي اختاره هو مذهب سيبويه "الكتاب: ٤/ ١٦٦"، ووافقه الفراء وابن كيسان وأكثر النحاة "ينظر شرح الشافية: ٢/ ٢٨٨".
٣ ما بين المعقوفتين إضافة من "هـ".
٤ ما بين المعقوفتين ساقط من "هـ".
٥ بل تبدل تاء وأصلها تاء أيضا.
٦ في "هـ": الأكثرين.
٧ في "هـ": "نحو".
٨ وهذه اللغة حكاها أبو الخطاب عن ناس من العرب. "ينظر الكتاب: ٤/ ١٦٧" ومن الشواهد التي جاءت على هذه اللغة قول الراجز:
الله نجاك بكفي مَسْلَمَتْ
من بعد ما وبعد مَتْ
صارت نفوس القوم عند الغَلْصَمَتْ
وكادت الحردة أن تُدعى أَمَتْ
"الشاهد "رقم ٩١" من شواهد شرح الرضي على الشافية: ٢/ ٢٨٩".