كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

كتاب: شرح شافية ابن الحجاب لأبي الفضائل ركن الدين الحسن الأستراباذي المتوفى سنة "٧١٥هـ" - التقاء الساكنين - ج: 1 - ص: 513

لامتناع الابتداء بالساكن، وكذلك ابنم؛ أصله: بَنَوٌ: حذف الواو وأسكن الفاء فاحتيج إلى همزة الوصل فأُتِي بها وزيد الميم في آخره.

واثنان واثنتان أولهما ساكن؛ لأنهما من الثني، فاحتيج فيهما١ إلى همزة وصل٢، فأتي بها٣.

[وكذا أصل امرئ وامرأة، مَرْءٌ ومرأة] ٤، فلما أسكن فاؤهما احتيج إلى همزة وصل٥ فأتي بها.

وكذا في "ايْمِ الله"، "وايْمُنِ الله"؛ لأنهما من اليمين -والياء ساكنة٦. والقياس في كل مصدر بعد ألف فعله الماضي أربعة٧ أحرف [فصاعدا كالاقتدار والانطلاق] ٨ والاستخراج والاحمرار والاحميرار٩ والاسحنكال ونحوها.

وإنما قال: "بعد ألف فعله الماضي أربعة أحرف فصاعدا"؛ لأنه

---

١ فيهما: ساقطة من "ق".
٢ في "ق"، "هـ": الوصل.
٣ فأتي بها: إضافة من "هـ".
٤ في "هـ": عبارة فيها بعض الاختلاف، عما بين المعقوفتين، وهي: "وكذا في امرئ وامرأة، أصلهما: مرء ومرأة".
٥ في "ق"، "هـ": الوصل.
٦ في "ق": ساكن.
٧ أربعة: موضعها بياض في "هـ".
٨ ما بين المعقوفتين موضعه بياض في "هـ".
٩ في الأصل: الاحميرار. وما أثبتناه من "ق"، "هـ".