كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

كتاب: شرح شافية ابن الحجاب لأبي الفضائل ركن الدين الحسن الأستراباذي المتوفى سنة "٧١٥هـ" - الفعل المضارع وأبوابه - ج: 1 - ص: 282

اعلم أن فَضِلَ يَفْضُلُ، ونَعِمَ يَنْعُمُ -بكسر العين في الماضي وضمها في المضارع- من اللغة المتداخلة؛ لأنه جاء فَضَلَ يَفْضُل١ بفتح العين في الماضي وضمها في المضارع ونَعُمَ يَنْعُمُ -بالضم فيهما- وجاء: فَضِلَ يَفْضَلُ٢، ونَعِمَ يَنْعَمُ -بكسر العين في الماضي وفتحها في المضارع من الفضلة، فإذا قيل: فَضِلَ يَفْضُلُ، ونَعِمَ يَنْعُمُ -بكسر العين في الماضي وضمها في المضارع، وفَضَلَ يَفْضَلُ- بفتح العين فيهما- أخذ الماضي من إحدى اللغتين، والمضارع من اللغة الأخرى٣.

وأما فَضَلْته -من الفضل للغلبة- فمخصوص بـ"فَعَل يفعُل" بفتح العين في الماضي وضمها في المضارع، كما مرّ في باب المغالبة.

وكذا مِتُّ -بكسر الميم٤- يَمُوتُ٥، ودِمْتَ تَدُومُ من اللغة المتداخلة؛ لأنه جاء٦: مُتُّ٧ تموت، [كقُلْتَ تَقُولُ] ٨

---

١ وهي اللغة المشهورة "ينظر اللسان: "فضل": ٥/ ٣٤٢٩".
٢ حكاه ابن السكيت. ذكر ذلك الجوهري في الصحاح "فضل" ٥/ ١٧٩١.
٣ قال الجوهري -بعد أن ذكر اللغة المشهورة: فَضَلَ يَفْضَلُ، واللغة الثانية التي حكاها ابن السكيت -أعني: فَضِلَ يَفْضَلَ: "وفيه لغة ثالثة مركبة منهما: فَضِلَ بالكسر، يفضُل، بالضم، وهو شاذ لا نظير له. قال سيبويه: هذا عند أصحابنا إنما يجيء على لغتين قال: وكذلك نَعِمَ يَنْعُمُ "الصحاح "فضل": ٥/ ١٧٩١".
٤ "بكسر الميم": ساقط من "هـ".
٥ ينظر الصحاح "موت": ٥/ ١٧٩١. وهذه اللغة حكاها سيبويه في كتابه "٤/ ٤٠".
٦ في "هـ": جاءت.
٧ لفظة "مت": ساقطة من "هـ".
٨ ما بين المعقوفتين إضافة من "هـ".