ت- بالاصل «قرأ» والسياق يقتضي ان تكون «قرىء» .
ث- بالاصل «النطر» .
ج- بياض بقدر كلمة واحدة.
ح- بالاصل «الاستخارة» .
خ- اي عبد الرحمن بن بلال صاحب الترجمة.
د- بالاصل «ماملاته» ولعلنا وفقنا للصحيح.
ذ- بياض بقدر ثلاث كلمات.
ر- كذا بالاصل بالضاد المعجمة ولعل الصحيح «تصرم» ، يقال أصرم الرجل افتقر ورجل مصرم قليل المال، وصرم ايضا قطع (لسان العرب) .
ز- كذا بالاصل.
س- اي حرف «خ» وهو يعادل العدد ٦٠٠ بحساب الجمل، وعليه يكون الكتاب قد تمّ سنة ٦٠٠ هـ كما هو واضح من بقية البيت (قاموس لين) .
ش- اقتدح الامر اي دبّره ونظر فيه (لسان العرب) .
ص- وهو تصنيف محمد بن سلامة القضاعي (ورقة ١١ ب) .
ض- هو محمد بن عبد الباقي الانصاري المعروف بقاضي المارستان (ورقة ٤١ ب) .
ط- هنا ينقطع الكلام فجأة، وربما اراد المؤلف الاكتفاء بمجرد ذكر سند رواية كتاب الشهاب عن مؤلفه لا اكثر.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.