الزمان ص ٦٠٩، العبر ٥/٩٥، الشذرات ٥/٦٥) .
ب- بالاصل «قصر» ولعل الصحيح ما اثبتنا، او انه اراد «دخل كل مصر» .
ت- بالاصل «الاعجاز» وقد صححها الناسخ بالحاشية وهذا يتفق والطبعة المصرية للمعجم ١/٤٨- ٤٩.
ث- سقط هنا مقدار اربعة اسطر (راجع مقدمة الطبعة المصرية) .
ج- وردت «مواضع اخذي ومواطن نقلي» في ط مصر.
ح- عبارة «الاخذ على» غير موجود في ط مصر.
خ- بالاصل «ذكر» (المرجع السابق) .
د- وردت «ثم ثاء» في ط مصر.
ذ- العبارة المحصورة بين قوسين غير موجود في ط مصر.
ر- وردت «بعطف جيد دعائه إليّ» في ط مصر.
ز- وردت العبارة المحصورة بين القوسين بنص مختلف في ط مصر.
س- اشار ابن الشعار إلى هذه السجية لياقوت ايضا.
ش- بالاصل «ذكرته» وصححت بالحاشية.
ص- بالاصل «وغلى» ولم اهتد إلى قراءة البيت.
ض- بالاصل «كم» .
ط- هو عبد الكريم بن محمد السمعاني (ورقة ٣ أ) .
ظ- اي القضاعي (ورقة ١١ ب) وسماه «المقرى» ط مصر.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.