أراح: من الراحة. وقال الفرزدق (١):
تشلي كلابك والأذناب شائلة … إلى قروم عظام الهام والقصر
وقال الراجز (٢) [١٥٦/ب]:
أشليت عنزي ومسحت قعبي … ثم تهيأت لشرب قأب
وقال النابغة الجعدي في الإيساد (٣):
بأكلب كقداح النبع يوسدها … طمل أخو قفرة غرثان قد نحلا
طمل وطملال: خفيف الشأن والهيأة.
(وتقول: استخفيت منك) أستخفي استخفاء: (أي تواريت)، وأنا مستخف. وهو مأخوذ من خفاء الشيء، وهو استتاره، (ولا يقال:
(١) ديوانه ٢٦٢. يهجو جريرا، والقروم: جمع قرم، وهو الفحل الذي يترك من الركوب والعمل، ويودع للفحلة. والقصر: الأعناق. واستشهد به ابن بري على أن الإشلاء في البيت بمعنى الإغراء، ورواه: "على قروم". اللسان (شلو) ١٤/ ٤٤٤.(٢) الرجز لأبي نخيلة في: شرح أبيات إصلاح المنطق ٣٣٧، وتهذيب إصلاح المنطق ٣٩١، والمشوف المعلم ١/ ٤٠٥، واللسان ١/ ٦٥٧، والتاج ١/ ٤١٨ (قأب). وبلا نسبة في: الصحاح ١/ ١٩٧، ٦/ ٢٣٩٥، واللسان ١٤/ ٤٤٣ (قأب، شلا). والشطر الأول بلا عزو في: إصلاح المنطق ١٦٠، والأساس (شلا) ٢٤١. والقعب: القدح. والفأب: الشرب الكثير.(٣) ديوانه ١٩٦. والغرثان: الجائع.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute