قنأت: أي احمرت، ويروى:"مشمر". وإذا اختلفت أنواعه جمع فقيل: أتوات وتيتان، مثل أحوات وحيتان.
(وهو يوم الأربعاء)(١) بفتح أوله وكسر الباء والمد، على وزن الأولياء، وجمعه [١٤٨/ب] أربعاوات وأرابع. وقال الجبان: وهو غريب في معناه: لأن أفعلاء لا يكاد يوجد في الواحد (٢).
(وتقول: ماء ملح، ولا تقل: مالح)(٣). ومنه قوله تعالى: {هَذَا
(١) والعامة تقول: "الأربعاء" بفتح الهمزة والباء. إصلاح المنطق ١٧٤، وأدب الكاتب ٤٢٤، وابن درستويه (٢٣٣/أ)، والزمخشري ٤٤٤. قلت: هي لغة في: العين ٢/ ١٣٣، ولبعض بني أسد في الصحاح ٣/ ١٢١٥، والمصباح ٨٣ (ربع). والباء مثلثة في: المنتخب ٢/ ٥٧١، والمجرد ١/ ١٠١، والجمهرة ١/ ٣١٧، والمحكم ٢/ ١٠٢ (ربع). (٢) الجبان ٣٢٥. وينظر: الكتاب ٤/ ٢٤٨، وأدب الكاتب ٥٨٧. (٣) فعل وأفعل للأصمعي ٤٨٢، وإصلاح المنطق ٢٨٨، وأدب الكاتب ١٦٥، ٤٠٤، وابن درستويه (٢٣٣/أ)، والزمخشري ٤٤٤، وتقويم اللسان ١٦٥، والعين ٣/ ٢٤٣، والتهذيب ٥/ ٩٨ (ملح).