كتاب إسفار الفصيح

باب المضموم أوله - ج: 2 - ص: 705

سحاح (١) بالضم: كثيرة السمن.

(وتقول: نعم ونعمة عين، ونعمى عين) (٢)، فنعمة العين ونعماها: قرتها وسرورها، وهو نقيض سخنتها، وإنما تقول هذا للرجل إذا سألك حاجة، فتعده قضاءها [١٠١/أ] فتقول: نعم أقضيها لك وأقر عينك وأسرها بما تراه من فعلي وإحساني. وقال الجبان: أي نعم أفعل ذلك وعيني قريرة به، ونصب "نعمة" على المصدر، أي وتنعم العين نعمة (٣).

(وأعط العامل أجرته) (٤): أي كراء عمله وما يستحقه من ذلك. وجمعها أجر، مثل غرف.

(وهي الذؤابة) (٥) مهموزة، على وزن فعالة: وهي أعلى الرأس.

---

(١) ش: "وسحاح".
(٢) والعامة تقول: "ونعمة عين" بكسر النون. ابن درستويه (١٦٩/أ)، والزمخشري ٣٣٩، والكسر لغة في التهذيب ٣/ ١٠، والمحكم ٢/ ١٤٠ (نعم) وذكرا فيها لغات أخر. وينظر: إصلاح المنطق ١٠٥، وأدب الكاتب ٥٤٤، والعين ٢/ ١٦٢، ومثلث ابن السيد ٢/ ٢٠٦، والجمهرة ٢/ ٩٥٣، والصحاح ٥/ ٢٠٤٤ (نعم).
(٣) الجبان ٢٤٤.
(٤) قال الزمخشري ٣٤٠: "والعامة تقول: أجره، وكلاهما صواب، إلا أن الأجرة اسم، والأجر مصدر، وذكر الاسم هاهنا أحسن، لأنه هو المعطي". وينظر: الصحاح (أجر) ٢/ ٥٧٦.
(٥) والعامة تقول: "ذوابة" بالفتح والواو المخففة، ابن درستويه (١٦٩/أ) و"ذوابة" بالفتح وتشديد الواو. تثقيف اللسان ١٨٥، وتقويم اللسان ١٠٨، والمدخل إلى تقويم اللسان ٣١٨. وينظر: إصلاح المنطق ١٤٦.