كتاب إسفار الفصيح

باب المصادر - ج: 1 - ص: 535

معانيها، وإن كانت ترجع إلى أصل واحد، وهو العلو والزيادة على المقدار.

ويقال: (لحم ساح) (١) بتشديد الحاء: أي سمين (٢)، (وشاة ساح) (٣) أيضا بغير هاء، أي سمينة، وغنم سحاح وسحاح (٤)، على مثال كاتب وكتاب، [٦١/أ] وتاجر وتجار. (وقد سحت تسح) بكسر السين، سحوحا (وسحوحة) (٥): أي سمنت.

(وسح المطر يسح) بالضم، (سحا (٦): إذا صب) والمطر ساح. قال أبو سهل: هكذا في النسخ كلها " إذا صب" وإنما هو إذا انصب، لأنه فعل مطاوع، تقو ل: صببت الماء أصبه صبا، وقد انصب هو، كما تقول: كسرت الشيء فانكسر، وقطعته فانقطع، وما أشبه ذلك (٧). ومعنى انصب: سال من فوق.

---

(١) العين ٣/ ١٦، والتهذيب ٣/ ٤١٠، والمحيط ٢/ ٣٠٢، والصحاح ١/ ٣٧٣، والمحكم ٢/ ٣٤٩، والمقاييس ٣/ ٦٥ (سحح).
(٢) قال الأصمعي: "كأنه من سمنه يصب الودك" أي الدسم. الصحاح ١/ ٣٧٣.
(٣) جاء في العين ٣/ ١٦: "ولا يقال: ساحة. قال الخليل: هذا مما يحتج به إنه قول العرب فلا نبتدع شيئا فيه". وفي المحكم ٢/ ٣٤٩: "وشاة ساحة وساح" وينظر: القاموس (سحح) ٢٨٥.
(٤) وسحاح بالتخفيف وضم السين، وهو جمع نادر، كظؤار ورخال وعراق. المحيط ٢/ ٣٠٢، والمحكم ٢/ ٣٤٩.
(٥) وسحا أيضا. المحكم ٢/ ٣٤٩.
(٦) وسحوحا أيضا. المحكم ٢/ ٣٤٩.
(٧) قلت: يكون الفعل مطاوعا، إذا كان متعديا، كالأمثلة التي ذكرها، أما الفعل "صب" فلا يلزم أن يكون مطاوعا، لأنه يتعدى ويلزم، يقال: صببت الماء فصب هو وانصب، وتصبب. وينظر: القاموس ١٣٣، والتاج ١/ ٣٢٩ (صبب).