كتاب إسفار الفصيح

باب فعلت- بفتح العين - ج: 1 - ص: 337

ونباحا ونباحا: إذا صاح، فهو نابح.

(ونحت) العود وغيره (ينحته) وينحته بالكسر والفتح، [١١/أ] نحتا: إذا براه وقشر وجهه قشرا، على وجه مخصوص، بآلة مخصوصة. ومنه قوله تعالى: {وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً فَارِهِينَ} (١). والفاعل ناحت، والعود منحوت. وقال الكميت (٢)

حتام حتى عيدان أثلتنا … لعاضد عندكم أو ناحت باري

(وجف الثوب) المبلول (وكل شيء رطب يجف) (٣) بالكسر، جفوفا وجفافا: إذا يبس، فهو جاف.

---

(١) سورة الشعراء ١٤٩. وقرأ الجمهور {وَتَنْحِتُونَ} بكسر الحاء، وقرأها بالفتح الحسن، وعيسى أبو حيوة. ينظر: شواذ ا لقرآن ٥٠، ١٠٩، والكشاف ٣/ ٣٢٨، والبحر ا لمحيط ٨/ ١٨٢، والدر ا لمصون ٨/ ٥٤٢.
(٢) البيت ليس في ديوانه، ولم أهتد إليه في مصادر أخرى.
والكميت هو: ابن زيد بن خنيس بن مجالد الأسدي، كان شاعرا مجيدا، عالما بلغات العرب، خبيرا بأيامها، مشهورا بالتشيع لبني هاشم، توفي سنة ١٢٦ هـ.
الشعر والشعراء ٢/ ٤٨٥، ومعجم الشعراء ٣٤٧، والموشح ٢٤٩، وسير أعلام النبلاء ٥/ ٣٨٨.
(٣) والعامة تقول: "يجف" بالفتح. ما تلحن فيه العامة للكسائي ١٣٦، وابن درستويه ١٣٤. قلت: ما تقوله العامة لغة حكاها الخليل والفراء وأبو زيد وغيرهم. ينظر: الغريب المصنف (١٤٤/أ) وإصلاح ا لمنطق ٢٠٧، والأفعال لابن القطاع ١/ ١٨١، والعين ٦/ ٢٢، والصحاح (جفف) ٤/ ١٣٣٨، والمحيط ٦/ ٤١٢، واللسان ٩/ ٢٨ (جفف).