كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

٦٨٠ - شعبان - ج: 2 - ص: 204

• - وفي سَلْخ شعْبانَ باشرَ الحُكْمَ بالقاهرةِ ومصرَ القاضي وَجِيهُ الدِّينِ البَهْنَسِيُّ الفَقيهُ الشّافعيُّ (١).

• - وفي شَعْبان بعدَ سَفَرِ السُّلطانِ باشَرَ الأميرُ عَلَمُ الدِّينِ الدَّوادَارِيُّ الشَّدَّ بالشّام وتَكلَّمَ في الأموالِ والمَصالح، وشارَكَ في الجيش. وكانَ خَرَجَ معَ السُّلطان، ووَصَلَ معَهُ إلى قُربِ غزّةَ ثم عادَ بهذِه التَّولِية (٢).

٨٠٩ - وفي يوم الخميسِ ثالثَ عَشَرَ شَعْبانَ تُوفِّي شَرَفُ الدِّينِ إبراهيمُ (٣) ابنُ قاضي القُضاةِ مُحْيي الدِّينِ يحيى بنِ مُحمدِ بنِ عليِّ ابنُ الزَّكيِّ القُرَشيُّ، ودُفِنَ يومَ الجُمُعةِ بالتُّربةِ بسَفْح قاسِيُونَ.

٨١٠ - وفي ليلةِ الخميسِ ثالثَ عَشَرَ شَعْبانَ تُوفِّي الشَّيخُ شمْسُ الدِّينِ أبو الفِداءِ إسماعيلُ (٤) بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ بنِ يَعيشَ القَيسيُّ المالِكيُّ، ودُفِنَ منَ الغَدِ بمقابرِ بابِ الصَّغير.

رَوَى عن ابنِ الحَرَسْتانيِّ، وظَهَرَ سَماعُهُ بعدَ موتِهِ على الكِنْدِيِّ. ومَولدُهُ تقريبًا سنةَ ستِّ مئة.

وكانَ إمامَ مسجدٍ بجَيْرُونَ.

---

(١) الخبر في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ٩٧، ونهاية الأرب ٣١/ ٨٣، والبداية والنهاية ١٣/ ٢٩٩، وتاريخ ابن الفرات ٧/ ٢٢٨، وتذكرة النبيه ١/ ٦٥، والسلوك ١/ ٣/ ٧٠٢، ورفع الأصر ٢٥٧. والقاضي وجيه الدين عبد الوهاب بن الحسن (ت ٦٨٦ هـ) ذكره المؤلف في موضعه في جمادى الآخرة.
(٢) الخبر في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ٩٧، وتوفي الأمير علم الدين المذكور سنة ٦٩٣ هـ مقتولًا في صفر كما سيأتي في موضعه.
(٣) ترجمته في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ١٠٠، ووالده القاضي يحيى بن محمد (ت ٦٦٨ هـ) ذكره المؤلف في وفيات رجب، وذكرت في هامش ترجمته من عرفت من مشاهير أهل بيته. وسيأتي في وفيات شعبان من هذه السنة ترجمة أخيه أحمد بن يحيى.
(٤) ترجمته في: تاريخ الإسلام ١٥/ ٣٨٨ قال: "شيخ مسند، صالح، خير … روى عنه المزي، وجماعة، وليس بالمكثر".