كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت العثيمين

٦٧٨ - صفر - ج: 2 - ص: 113

بابنِ الوَزّان، وصُلِّيَ عليه عَقِيبَ الجُمُعةِ بجامع دمشقَ، ودُفِنَ بمقابرِ بابِ الفَرادِيْس.

سَمِعَ "مُسندَ الإمام الشّافعي" رضيَ اللهُ عنهُ منَ الشَّيخ مُوفَّق الدِّينِ ابنِ قُدامةَ، وسَمِعَ منَ البَهاءِ عبدِ الرَّحمنِ المَقْدِسيِّ، وفَخْرِ الدِّينِ ابنِ عَساكِر.

٦٧٥ - وفي عَشِيّةِ الجُمُعةِ رابع صَفَرٍ تُوفِّي الشَّيخُ الإمامُ أبو زَكريّا يحيى (١) بنُ أبي مَنْصورِ بنِ أبي الفَتْح بنِ رافع بن عليِّ بنِ إبراهيمَ، ابنُ الصَّيْرَفيِّ، الحَرّانِيُّ الحَنْبَليُّ، بدمشقَ، ودُفِنَ يومَ السَّبتِ بمقبُرةِ بابِ الفَرادِيْس.

ومَولدُه سنةَ ثلاثٍ وثمانينَ وخَمْسِ مئة بحَرّان.

وكانَ منَ الشُّيوخ (٢) الفُقهاءِ المُعتَبرينَ في مَذهَبِه. سَمِعَ بحَرّانَ منَ الحافظِ عبدِ القادرِ الرُّهاوِيِّ، وببغدادَ منِ ابنِ طَبَرْزَد، وابنِ مَنِيْنا، وابنِ الدَّبِيقيِّ. وبدمشقَ منَ الكِنْدِيِّ، وجماعة.

---

(١) ترجمته في: معجم الدمياطي ٢/ ورقة ٢٠٣، ومشيخة ابن جماعة ٢/ ٥٥٥، وذيل مرآة الزمان ٤/ ٣٤، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٣٦٨، ودول الإسلام ٢/ ١٨٠، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٦٩، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٨٣، والمعين في طبقات المحدثين ٢١٦، ومعجم شيوخ الذهبي ٢/ ٣٧٨، والمعجم المختص ١١١، والمشتبه ١/ ٢١٨، والوافي بالوفيات ٢٨/ ٣٣٧، وذيل التقييد ٢/ ٣١١، وتذكرة النبيه ١/ ٥٢، ودرة الأسلاك ١/ ورقة ٦١، والذيل على طبقات الحنابلة ٤/ ١٤٩، ومختصره، ورقة ٨١، والتوضيح ٣/ ١٢٢، والتبصير ٢/ ٤٨٨، والمقصد الأرشد ٣/ ٨٧، وعيون التواريخ ٢١/ ٢٣٩، والمنهج الأحمد ٤/ ٣١١، ومختصره الدر المنضد: ١/ ٤٢٠، والنجوم الزاهرة ٧/ ٢٩٠، والشذرات ٥/ ٣٦٣ (٧/ ٦٣٢). وابنه: محمد بن يحيى (ت ٦٨٥ هـ) وحفيده: عبد العزيز بن محمد بن يحيى (ت ٧٠٢ هـ)، وحفيده الآخر: نصر الله بن محمد بن يحيى (ت ٧٤٣ هـ) لهم ذكر وأخبار.
(٢) من هنا نقله الحافظ ابن رجب في ذيل طبقات الحنابلة باختصار قال: قال البرزالي في تاريخه: "كان من الشيوخ والفقهاء المعتبرين في مذهبه، كثير الديانة والتعبد، وأشغل الناس، وأفاد، وانتفع به".