كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الدال - دعبل بن علي بن رزين بن عثمان بن عبد الله بن بديل بن ورقاء. وقيل: دعبل بن علي بن رزين بن سليمان بن تميم بن بهز بن جواس بن خلف بن عبد بن دعبل ابن أنس بن مالك بن خزيمة بن مالك بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم بن أفصى بن عامر بن قمعة بن إلياس بن مضر. ويقال في جد جده: تميم بن نهشل، وقيل بهنس بن خراش بن خالد بن عبد بن دعبل بن أنس بن خزيمة بن سلامان بن أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو بن عامر مزيقيا، أبو علي الخزاعي الشاعر المشهور. - ج: 7 - ص: 678

وفيهِ عُيُوبٌ ليسَ يُحْصَى عِدَادُها … فأصْغَرُها عَيْبًا يَجِلُّ عن الفِكْرِ

ولو أنَّني أبدَيْتُ للنَّاسِ بَعْضَها … لأصْبَح من بَصْقِ الأحِبَّةِ في بَحْرِ

فدُونكَ عِرْضي فاهجٌ حيًّا وإنْ أَمُتْ … فأُقْسِمْ إلَّا ما خَرِيْتَ على قَبْري

وقال في امْرَأته يَهْجُوها (١): [من الكامل]

يا رُكْبَتَي جزُر (a) وسَاقَ نَعَامةٍ … ونَثِيْل (b) كنَّاسٍ ورَأس بَعِيْرِ

يا مَنْ أُشَبِّهُها بحُمَّى نَافِضٍ … قطَّاعةٍ للظَّهْرِ ذاتِ زَئِيْرِ

صُدْغَاك قد شَمِطا ونحرُك يابسٌ … والصَّدْرُ منكِ كجُؤجؤ الطُّنْبُورِ

يا مَنْ مُعَانقُها يَبيْتُ كأنَّهُ … في مَحبِسٍ قَملٍ وفي سَاجُورِ

قَبَّلتها فوجَدْتُ طَعْم لثاتها (c) … فَوْق اللِّثَام (d) كلَسْعَة الزُّنْبُورِ

وله هِجَاءٌ قَبِيْحٌ في امْرَأته عاليَة.

وله في جَارِيتهِ غَزَال يَهْجُوها (٢): [من المتقارب]

رَأيْتُ غَزَالًا وقد أقْبَلتْ … فأبدَتْ لعَيْنيَّ عن مِبْصَقَهْ

قُصَيِّرةُ الخَلْقِ دَحْدَاحَةٌ … تَدَحْرَجُ في المَشْي كالبنْدُقَهْ

كأنَّ ذِرَاعًا على كَفِّها … إذا حَسَرت ذَنَب المَلْعَقَه

تُخَطِّطُ حَاجبَها بالمِدَاد … وتَرْبُطُ في عَجْزِها مِرْفَقَهْ

وأنْفٌ على وَجْهها مُلْصَقٌ … قَصِيْرُ المَنَاخِر كالفُسْتُقَهْ

وثَدْيانِ: ثديٌ كبَلُّوطةٍ … وآخر كالقِرْبَةِ المُفْهَقَه

---

(a) الديوان وابن عساكر: خزز، وتاريخ الإسلام: جمل.
(b) الديوان: وزبيل، تاريخ الإسلام: وزنبيل.
(c) الديوان: لدغة ريقها.
(d) الديوان: اللسان.