كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الدال - دعبل بن علي بن رزين بن عثمان بن عبد الله بن بديل بن ورقاء. وقيل: دعبل بن علي بن رزين بن سليمان بن تميم بن بهز بن جواس بن خلف بن عبد بن دعبل ابن أنس بن مالك بن خزيمة بن مالك بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم بن أفصى بن عامر بن قمعة بن إلياس بن مضر. ويقال في جد جده: تميم بن نهشل، وقيل بهنس بن خراش بن خالد بن عبد بن دعبل بن أنس بن خزيمة بن سلامان بن أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو بن عامر مزيقيا، أبو علي الخزاعي الشاعر المشهور. - ج: 7 - ص: 668

فضَحِكَ المَأْمُون وقال: قد غَفَرنا لدِعْبِل ما كان هَجَانا به بهذا البَيْت:

إنْ كان إبْراهيم مُضْطَلعًا بها … فلتَصْلُحَنْ من بعْدِه لمُخَارِقِ

قال: فكَتَبَ إلى أبي طَاهِرٍ أنْ يطلُبَ له دِعْبِلًا حيثُ كان، يُعْطيَهُ الأمَان، قال: فكَتَبَ أبي إليه وكان وَاثقًا بناحيَته، فأقْرأه كتاب أَمِير المُؤْمنِيْن، وحَمَلَهُ وخَلَع عليه، وأجازَهُ بالكَثِيْر، وأشَارَ عليه بالمَصِير إِلى المَأْمُون، قال: فتجمَّل دِعْبِل إلى المَأْمُون، قال: وثبتَ في الخِلَافَة المَأْمُون وضَربَ الدَّنَانِيْر باسْمه، وأقْبَل يَجْمعِ الآثارَفي فَضَائِل آل رسُول الله صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فتَنَاهَى إليه فيما تَنَاهَي من فَضَائِلهم قَوْل دِعْبِل (١): [من الطويل]

مَدَارِسُ آياتٍ خَلَتْ من تلاوةٍ … ومَنْزل وَحْيٍ مُقْفِرُ العَرَصَاتِ

لآلِ رسُول اللهِ بالخَيْفِ من مِنىً … وبالرُّكْن والتَّعْرِيْفِ والجَمَرَاتِ

قال: فما زالتْ تردَّدُ في صَدْرِ المَأْمُون حتَّى قَدِمَ عليه دِعْبِل، فقال: أنْشِدْني ولا بأس عليكَ، ولكَ الأمَان من كلِّ شيءٍ فيها؛ فإنِّي أعْرِفها وقد رويْتُها إلَّا أنِّي أُحبُّ أنْ أسْمَعَها من فيْكَ، قال: فأنْشَدَهُ حتَّى إذا صَارَ إلى هذا المَوضِع (٢): [من الطويل]

أَلَم تَرَ أنِّي مُذْ ثَلاثُونَ (a) حِجَّةً … أرُوْحِ وأغْدُو دَائِمَ الحَسَرَاتِ

أرَى فَيْئَهُم فىِ غيرهم مُتَقَسِّمًا … وأيديَهُم من فَيْئهم صَفِرَاتِ

وآل رسُول اللهِ نحْفٌ جُسُومُها … وآل زِيَادٍ غُلَّظُ القصَرَاتِ

بناتُ زِيَادٍ في الخُدُور (b) مَصُوْنَة … وبنت (c) رسُولِ اللهِ في الفَلَوَاتِ

---

(a) الديوان: من ثلاثين.
(b) الديوان: القصور.
(c) الديوان: وآل، التذكرة الحمدونية: وبيت.