كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الدال - دعبل بن علي بن رزين بن عثمان بن عبد الله بن بديل بن ورقاء. وقيل: دعبل بن علي بن رزين بن سليمان بن تميم بن بهز بن جواس بن خلف بن عبد بن دعبل ابن أنس بن مالك بن خزيمة بن مالك بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم بن أفصى بن عامر بن قمعة بن إلياس بن مضر. ويقال في جد جده: تميم بن نهشل، وقيل بهنس بن خراش بن خالد بن عبد بن دعبل بن أنس بن خزيمة بن سلامان بن أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو بن عامر مزيقيا، أبو علي الخزاعي الشاعر المشهور. - ج: 7 - ص: 657

قال: فوَثَبَ الأعْرَابِيُّ وهو يَقُول: مُحَمَّدٌ وجِبْرِيل والقُرْآن والسُّورَاتِ! ما إلى هؤلاء مُرْتَقىً، ما إلى هؤلاء مُرْتَقَىً.!

أخْبَرَنا أبو الفَضْل المُرَجَّا بن أبي الحَسَن مُحَمَّد بن هِبَةِ الله بن شُقَيْرَة الوَاسِطِيّ، قراءةً منِّي عليهِ بحَلَب، قال: أخْبَرَنا القَاضِي أبو طَالِب مُحَمِّدُ بن عليّ الكَتَّانِيّ الوَاسِطِيّ، عن أَبي مَنْصُور عَبْد المُحْسِن بن مُحَمَّد بن عليّ، قال: أنْشَدَنا القَاضِي أبو القَاسِم عليّ بن المحسِّن التَّنُوخِيّ، قال: أنْشَدَنا أبو بَكْرٍ أحْمَد بن إبْراهيم بن الحَسَن بن مُحَمَّد بن شَاذَان من لَفْظه، قال: أنْشَدَنا أبو بَكْر أحْمَدُ بن القَاسِم بن نَصْر بن زِيَاد النَّيْسَابُوريّ أخُو أبي اللَّيْثِ الفَرَائِضِيّ، قال: أنْشَدَنا أبو عليّ الحَسَنُ بن عليّ الخُزَاعِيّ دِعْبِل لنَفْسِه (١): [من الطويل]

مَدَارِسُ آياتٍ خَلَتْ من تَلَاوَةٍ … ومَنْزل وَحْيٍ مُقْفِرُ العَرَصَاتِ

لآلِ رسُول اللهِ بالخَيْفِ من منِىً … وبالبَيْت (a) والتَّعْرِيْفِ والجَمَرَاتِ

دِيَارُ عليٍّ والحُسَين وجَعْفَرٍ … وحَمْزَة والسَّجَّاد ذِي الثَّفِنَاتِ

قِفَا نَسْأل الدَّارَ الّتي خَفَّ أهْلُها … مَتَى عَهْدُها بالصَّوْمِ والصَّلَوَاتِ

وأينَ الأُلَى شَطَّتْ بهم غُرْبَةُ النَّوَى … أفَانِيْنَ في الأطْرَافِ مُخْتلفَاتِ (b)

هُمُ أهْلُ مِيْرَاثِ النَّبِيّ إذا اعْتَزَوا … وهم خَيْرُ سَادَاتٍ وخَيْرُ حُمَاةِ

وما النَّاسُ إلَّا غَاصِبٌ (c) ومُكَذِّبُ … ومُضْطَغنٌ ذو إحْنَةٍ وَتِرَاتِ

إذا ذَكَرُوا قَتْلَى ببَدْرٍ وخَيْبَر … ويَوْم حُنَيْن أسْبَلُوا العَبَرَاتِ

وكيف يُحبُّونَ النَّبِيّ ورَهْطَهُ … وقد تَرَكُوا أحْشَاءَهُمْ وَغِرَاتِ

لقد لَايَنُوهُ في المَقَالِ وأضْمَرُوا … قُلُوبًا على الأحْقَادِ مُشْتَمِلَاتِ (d)

---

(a) الديوان: وبالركن.
(b) الديوان: في الآفاق مفترقات.
(c) الديوان: حاسد.
(d) الديوان: منطويات.