كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه داود - داود بن إيشاي بن عوبذ بن باعز بن سلمون بن نحشون بن عوينادب بن أرم بن حصرون بن فارص بن يهوذا بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم صلى الله عليه وسلم - ج: 7 - ص: 536

عُبَيْد اللَّه، قال: حَدَّثَنَا مِسْمَعُ بن عَاصِم، عن عَبْد العَزِيْز الرَّاسِبِيّ، قال: كان دَاوُد عليه السَّلام يَبْكي حتَّى يَمْلأ حجْرَهُ، ثمّ يأخُذ دُمُوعَهُ بيدَيهِ فيَمْلأ كَفَّيْه، ثمّ يَقُول: ارْحَم دُمُوعيّ، فأوْحَى اللَّهُ عزَّ وجلَّ إليهِ: تَذْكُر دُمُوعَكَ وتَنْسَى ذُنُوبَكَ؟.

أخْبَرَنَا أبو هَاشِم عَبْدُ المُطَّلِب بن الفَضْل الهاشِميّ، قال: أخْبَرَنَا أبوِ سَعْد عَبْد الكَريْم بن مُحَمَّد، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: حَدَّثَنَا إسْمَاعِيْل بن مُحَمَّد بن الفَضْل الطَّلْحِيّ إمْلاءً، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّه بن عليّ بن زَكري الدَّقَّاق، قال: حَدَّثَنَا أبو الحُسَين عليّ بن مُحَمَّد بن بِشْرَان المُعَدَّل، قال: أخْبَرَنَا دَعْلَجُ بن أحْمَد، قال: حَدَّثَنَا المُخَوَّل بن عُمَر (a)، قال: حَدَّثَنَا إبْراهيمُ بن سَعيد الجَوْهَرِيّ، قال: حَدَّثَنَا إسْمَاعِيْل بن عَبْد الكَريم، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الصَّمَد بن مَعْقِلٍ، عن وَهْبٍ، قال: أوْحَى اللَّهُ تعالى إلى دَاوُد عليه السَّلام: يا دَاوُد، ارْفَع رأسَك فقد غَفَرْتُ لك غير أنَّهُ ليس عنْدَك ذاكَ الودّ الّذي كان.

أخْبَرَنَا حَسَن بن إبْراهيم بن هِبَةِ اللَّه بن دِيْنار بالقَاهِرَة المُعِزِّيَّةِ، قال: أخْبَرَنَا أبو طَاهِر أحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد الحافِظُ، قال: أخْبَرَنَا أبو عَبْدِ اللَّه القَاسِم بن الفَضْل بن أحْمَد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو الحُسَين عليّ بن مُحَمَّد بن عَبْد اللَّه بن بِشْرَان، قال: أخْبَرَنَا دَعْلَج بن أحْمَد، قال: حَدَّثَنَا مُخَوَّل (b) بن مُحمَّد، قال: حَدَّثَنَا إبْراهيم بن سَعيد الجَوْهَرِيّ، قال: حَدَّثَنَا إسْمَاعِيل بن عَبْد الكَريم، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَد بن مَعْقِل، عن وَهْبٍ، قال: أوْحَى اللَّهُ تعالَى إلى دَاوُد: يا دَاوُد، ارْفَع رأسَكَ فقد غَفَرْتُ لك غير أنَّهُ ليسَ عندي ذاكَ الوُدّ الّذي كان.

أخْبَرَنَا أبو عَبْدِ اللَّه مُحَمَّد بن إبْراهيم الإرْبِلِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو الحَسَن عليّ بن

---

(a) قيَّده في الأصل بالحاء المهملة، ويأتي في الرواية بعده: المحول بن محمد، وذكره البيهقي في شعب الإيمان ٢: ٤٢: المخول بن محمد.
(b) في الأصل بالحاء المهملة: محول، وانظر شعب الإيمان للبيهقي ٣: ٤٣.