وحَدَّثَنَا سُفْيان بن عُيَيْنَة، عن عبد المَلِك بن عُمَيْر، عن رِبْعِيّ بن حِرَاشٍ، عن حُذَيْفَة (١)، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم: اقْتَدُوا باللَّذين من بَعْدِي: أبي بَكْرٍ وعُمَرَ.
وحَدَّثَنَا سُفْيان بن عُيَيْنَة، عن مِسْعَرٍ، عن قَيْس بن مُسْلِم، عن طَارِق بن شِهَابٍ، عن عُمَر بن الخَطَّاب رَضِيَ اللَّهُ عنهُ (٢): أنَّ المُحْرِمَ يَقْتُل الزُّنْبُورَ.
أخْبَرَنا أبو بَكْر عَبْد اللَّه بن عُمَر القُرَشِيّ، وعَبْد الرَّحمن بن عُمَر الغَزَّال في كِتَابَيْهما، قالا: أخْبَرَنا أبو الخَيْر القَزْوِينيّ، قال: أخْبَرَنا زَاهِرُ بن طَاهِر أنَّ أبَوَي بَكْر البَيْهَقِيّ والحِيْرِيّ، وأبَوَي عُثْمان الصَّابُونِيّ والبَحِيْرِيّ كَتَبُوا إليه، قالوا: أخْبَرَنا أبو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بن عَبْدِ اللَّه الحافِظ، قال: خَلَفُ بن مُحَمَّد الوَاسِطِيّ، أبو مُحَمَّد، وكان من الحُفَّاظ، قَدِمَ نَيْسَابُور سَنَة إحْدَى وسَبْعِين وثَلاثِمائة فسَمِعَ من مَشَايخنا، ثُمَّ دَخَلَ مَرْو وهَرَاة، وانْصَرَفَ إلينا مُدَّةً ولنا به أُنْسٌ، ثُمّ انْصرَفَ إلى العِرَاق وثَبَتَ على طَلَب الحَدِيْث، ودَخَلَ الشَّام ومِصْرَ، ووَرَدَ عليَّ كتابهُ وقد أخذَ لي جُمْلَةً من الإجَازَاتِ بأحَادِيْثَ اسْتَفَدْتُها، وكان حَافِظًا لحديثِ شُعْبَةَ وغيره.
أخْبَرَنا أبو الحَجَّاج يُوسُف بن خَلِيل، فيما أجَازَهُ لنا، وقَرَأتُ عليهِ إسْنَاده، قال: أخْبَرَنا [أبو المَكَارِم أحمد بن مُحَمّد اللَّبَان] (a)، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ الحَسَن بن أحْمَد الحَدَّادُ، قال: أخْبَرَنا أبو نُعَيْم أحْمَد بن عَبْدِ اللَّه الحافِظ (٣)، قال: خَلَفُ بن
(a) ما بين الحاصرتين بياض في الأصل قدر أربع كلمات، وسند أبي الحجاج في الرواية عن الحداد من طريق ابن اللبان، يظهر من عشرات الروايات التي تقدمت وتلك التي تأتي. _________ (١) مسند الحميدي ١: ٣٢ (رقم ٤٤٩)، والمصنف لابن أبي شيبة ٦: ٣٥٢ (رقم ٣١٩٣٣)، والجامع الكبير للترمذي ٦: ٤٣ (رقم ٣٦٦٢)، وشرح السنة للبغوي ١: ٢٠٨، وانظر المسند الجامع ٥: ١٣٨ (رقم ٣٣٥٤). (٢) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٥: ٣٤٧. (٣) تاريخ أصبهان ١: ٣٦٤ - ٣٦٥.