كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه الخضر - الخضر بن آدم عليه السلام لصلبه، وقيل: هو خضرون بن قابيل بن آدم، وقيل: خضرون بن عميائل بن اليفز بن العيص بن إسحاق بن إبراهيم صلى الله عليه وسلم، وقيل: هو الخضر بن ملكان بن فالغ بن عابر بن شالخ بن شالم بن أرفخشد بن سام بن نوح عليه السلام - ج: 7 - ص: 372

{وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا} (١)، قال: قد أُمِرتُ أنْ أفعَلَهُ {سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا} (٢)، {قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا (٧٠) فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ} (٣)، فَخَرَجَ مَنْ كان فيها، وتَخَلَّف ليَخْرقها، فقال له مُوسَى: تَخْرقها {لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا (٧١) قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (٧٢) قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا (٧٣) فَانْطَلَقَا حَتَّى} (٤) أتَوا على غِلْمَانٍ يَلْعَبُون على سَاحِل البَحْر وفيهم غُلَامٌ ليسَ في الغِلْمَان أحْسَنَ ولا أنْظَف منهُ، فأخَذَه فقَتَلَهُ، فنَفَر مُوسى عند ذلك و {قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا (٧٤) قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا} (٥)، قال: فأخذته دمَامةٌ من صَاحِبهِ، واسْتَحْيَى فـ {إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا (٧٦) فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ} (٦) لئام، وقد أصَاب مُوسَى جَهْدٌ شَدِيدٌ فلم {يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ} (٧)، فقال له مُوسَى ممَّا أنزل بهم من الجَهْد: {لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا (٧٧) قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ} (٨)، فأخَذَ مُوسَى بطَرف ثَوْبهِ فقال: حَدِّثني، فقال: {أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ} (٩) {وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا} (١٠)، فإذا مَرَّ عليها فرَآها مُنْخَرقةً تَرَكَها، ورقَعَها أهْلُها بقِطْعَة خَشَب فانْتَفَعُوا بها، {وَأَمَّا الْغُلَامُ} (١١) فإنَّهُ كان طُبعَ يَوْمَ طُبعَ كَافرًا، وكان قد أُلْقِي عليه مَحَبَّةٌ من أبَوَيْهِ ولو عَصَياهُ شَيْئًا لأرْهَقَهُما طُغْيانًا وكُفْرًا، فأرَاد ربُّكَ أنْ يُبَدِّلَهُما {خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً

---

(١) سورة الكهف، من الآية ٦٨.
(٢) سورة الكهف، من الآية ٦٩.
(٣) سورة الكهف، من الآيتين ٧٠ - ٧١.
(٤) سورة الكهف، من الآيات ٧١ - ٧٤.
(٥) سورة الكهف، من الآيتين ٧٤ - ٧٥، وورد في الأصل: "نفسًا زاكية".
(٦) سورة الكهف، من الآيتين ٧٥ - ٧٦.
(٧) سورة الكهف، من الآية ٧٧.
(٨) سورة الكهف، من الآيتين ٧٧ - ٧٨.
(٩) سورة الكهف، من الآية ٧٩.
(١٠) سورة الكهف، من الآية ٧٩.
(١١) سورة الكهف، من الآية ٨٠.