منِّي البيع وليس عندي أفأشْتَريهِ له؟ فقال رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَبِعْ ما ليسَ عندَكَ.
هكذا قال: يُوسُفُ بن مهْرَان (١).
وقال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الشَّافِعيّ (٢)، قال: حَدَّثَنَا ابن يَاسِيْن، قال: حَدَّثَنَا بُندَار، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة، عن أبي بِشْرٍ، قال: سَمعْتُ يُوسُفَ بن مَاهَك يُحَدِّثُ عن حَكِيمٍ بن حِزَام، قال (٣): بايَعْتُ رسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أنْ لا أَخِرِّ إلَّا قائمًا، قال: قُلتُ: يا رسُول الله، الرَّجُل يسألُني البيع وليسَ عندي أفأبيعهُ؟ قال: لا تَبِع ما ليسَ عندَك (a).
أنبأنا أبو حَفْصٍ عُمَر بن مُحَمَّد بن طَبَرزَد، عن أبي غَالِب أحْمَد وأبي عَبْد اللهِ يَحْيَى ابني الحَسَن بن البَنَّاء، قالا: أخْبَرَنا أبو جَعْفر بن المُسْلِمَة، قال: أخبَرَنا أبو طاهِر المُخلِّص، قال: أخبَرَنا أحمد بن سليمان، قال: حَدَّثَنا الزبُّير بن بَكَّار (٤)، قال: وولد حِزَام بن خُوَيْلِد حَكِيمًا وخَالِدًا وهِشَامًا، وأُمُّهم فَاخِتَةُ بنْتُ زُهَيْر بن الحارِث بن أسَد بن عَبْدِ العُزَّى.
(a) بعده في الأصل بياض قدر ثلثي الصفحة. _________ (١) هذا كلام أبي بكر الشافعي، وليس ابن العديم، ومراده أن الصواب: يوسف بن ماهك كما هو في الإسناد بعده. (٢) الغيلانيات (فوائد أبي بكر الشافعي) ١١١. (٣) مصنف ابن أبي شيبة ٤: ٣١٦ (رقم ٢٠٤٩٢)، سنن ابن ماجة ٢: ٧٣٧ (رقم ٢١٨٧)، سنن أبي داود ٣: ٧٦٨ - ٧٦٩ (رقم ٣٥٠٣)، الجامع الكبير للترمذي ٢: ٥١٤ (رقم ١٢٣٢)، سنن النسائي ٨: ٢٨٩ (رقم ٤٦١٣)، المعجم الكبير للطبراني ٣: ٢١٧ - ٢١٩ (رقم ٣٠٩٧ - ٣١٠٦)، شرح السنة للبغوي ٨: ١٤٠ (رقم ٢١١٠). (٤) الزبيري: نسب قريش ٢٣١، وانظر تفصيل ذكر ولد حكيم في جمهرة نسب قريش للزبير بن بكار ١: ٣٨٨ - ٣٩٦.