كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الحاء - ذكر من اسمه حفص - حفص بن عمر بن ثابت في زرارة -وقيل: ابن ثابت بن الحارث، وقيل: ثابت بن محمد- الأنصاري الحلبي القاضي - ج: 6 - ص: 465

أخْبَرَني السُّكَّرِيّ، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن عَبْد الله الشَّافِعيّ، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّدُ بن الأزْهرِ، قال: حَدَّثَنَا المُفَضَّلُ بن غَسَّان الغَلَابِيّ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن صالح الوُحَاظِيّ، عن حَفْص بن عُمَر، قال: حَدَّثَنَا صالح بن حَسَّان، عن مُحَمَّد بن كَعْب، عن ابن عبَّاسٍ (١)، قال: قال رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تأخُذُوا الحَدِيْثَ إلَّا عمَّن تُجِيْزُون شَهَادَتَهُ.

قال الخَطِيبُ (٢): رَوَاهُ أبو حَفْصٍ الأبَّار، عن صالح، فاختُلفَ عليه في رَفْعِهِ ووَقْفَه على ابن عبَّاسٍ، وروَاهُ أبو دَاوُد الحَفَرِيّ، عن صالح، عنِ مُحَمَّد بن كَعْب، عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم، لَم يذكر فيه ابن عبَّاسٍ، ولا نَعْلم رَوَاهُ عن مُحَمَّد بن كَعْب غير صالح.

وقد ذَكَرَ الحافِظُ أبو الفَضْل مُحَمَّد بن طَاهِر المَقْدِسِيّ هذا الحَدِيْثَ في الأحَادِيْث الّتي رَوَاها الكَذَبَةُ والمَجْرُوحُون والضُّعَفَاءُ والمَتْرُوكُونَ (٣)، وقال فيه: حَفْصُ بن عُمَر قاضي حَلَب كان يُوْصَفُ بوَضْع الحَدِيْثِ.

أنْبَأنَا بذلك يُوسُف بن خَليل، قال: أنْبَأنا أبو جَعْفَر مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل الطَّرَسُوسِيّ، عن مُحَمَّد بن طَاهِر، [قال]: أنْبَأنا عَبْد البَرّ بن الحَسَن العَطَّارُ الهَمَذَانيّ، قال: أخْبَرَنا أبو المحاسِن البَرْمَكيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم الإسْمَاعِيْليّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم السَّهْمِيّ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ اللهِ بن عَدِيّ الحافِظُ (٤)، قال: حَفْصُ بن عُمَر، يُقال له: قاضي حَلَب، ورُوي أحَادِيْث عنهُ منها هذا الحَدِيْث، وقال: وهذا الحَدِيْث رَفَعَهُ عن صالح حَفْصٌ ووقفَهُ (a) أبو حَفْصٍ الأبَّارُ عن صالح بن

---

(a) ابن عدي: ووافقه.
_________
(١) الكامل لابن عدي ١: ١٥٩، العلل المتناهية لابن الجوزي ١: ١٣١ (رقم ١٨٧)، كنز العمال للمتقي الهندي ١٠: ٢٢٤ (رقم ٢٩١٨٠).
(٢) تاريخ بغداد ١٠: ٤١١.
(٣) طبع الكتاب بعنوان: تذكرة الموضوعات، وانظر تضعيفه للحديث المذكور فيه ١٠٣.
(٤) ابن عدي: الكامل ١: ٧٩٧، ٧٩٨.