كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الحاء - حضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة بن المجالد في اليثربي ابن الريان (a) بن الحارث بن مالك - ج: 6 - ص: 447

قال: أخْبَرَنا أبو طَلْحَة القَاسِم بن أبي المُنْذِر، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن عليِّ بن إبْراهيم، قال: حَدَّثَنَا أبو عَبْد اللّه بن مَاجَة القَزْوينِيِّ، قال: حَدَّثَنَا إسْمَاعِيْل بن مُحَمَّد الطَّلْحِيّ، وأحمد بن سَعيد الدَّارمِيِّ، قَالا: حَدَّثَنَا روْح بن عُبَادَة، عن سَعيد، عن قَتَادَة، عن الحَسَن، عن حُضَيْن بن المُنْذِر بن الحَارِث بن وَعْلَة، أبي سَاسَان الرَّقَاشِيّ، عن المُهاجِر بن قُنْفُذ بن عَمْرو بن جُدْعان، فذكَرَ حَدِيثًا.

أَنْبَأْنَا سُليْمان بن الفَضْل، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن الحافِظُ (١)، قال: أخْبَرَنا أبو بَكر اللَّفْتُوانيّ، قال: أخْبَرَنا أبو صَادِق مُحَمَّد بن أحْمَد بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن مُحَمَّد بن زَنْجُوَيْه، قال: أخْبَرَنا الحَسَنُ بن عَبْد اللّه بن سَعيد العَسْكَريّ، قال: وأمَّا حُضَيْن - الحَاءُ مَضْمُومَةٌ غير مُعْجَمَة، والضَّاد مُعْجَمةٌ، ونُون - فمنهم حُضَيْن بنُ المُنْذِر أبو سَاسَان الرَّقَاشِيّ، من سَادَاتِ ربِيْعَة، وكان صَاحِب رَايةِ أَمِير المُؤْمنِيْن يَوْم صَفِّيْن، وفيه يقُول أَمِير المؤمنِيْن: [من الطّويل]

لمَنْ رَايَةٌ سَوْدَاءُ يَخْفِقُ ظِلُّها … إذا قيل قَدِّمْهَا حُضَينٌ تَقَدَّما

ثُمَّ وَلَّاهُ! إصْطَخْر، وكان يُبَخِّل، ففيه يقول زِيَاد الأَعْجَمُ (٢): [من الطّويل]

يَسُدُّ حُضَينٌ بَابَهُ خَشْيَةَ القِرَى … بإصْطَخْرَ والشَّاةُ السَّمِينُ بدِرْهَمِ

وفيه يقُول الضَّحَّاكُ بن هَنَّام (a) : [من الطّويل]

أنْتَ امْرُؤٌ منَّا خُلقْتَ لِغَيْرِنا … حَيَاتُكَ لا نَفْعٌ ومَوْتُكَ فَاجِعُ

وقد رَوَى الحَدِيث عن عُثْمان، وعليٍّ، ومُجَاشع بن مَسْعُود، ومُهَاجِر بن قُنْفُذ.

---

(a) في الأصل وابن عساكر: هشام، وهو تصحيف، صوابه المثبت، انظرة الاشتقاق لابن دريد ٣٤٩، وبيت الشعر فيه.
_________
(١) تاريخ ابن عساكر ١٤: ٣٩٦.
(٢) لم يرد في مجموع شعر الأعجم، وبيت الشعر في تاريخ الإسلام للذهبي ٢: ١١٩٧.