كتاب المفتاح في الصرف

القسم الثاني: كتاب المفتاح في الصرف - الأمثلة - ص: 78

اسم الفاعل: داعٍ، داعِيانِ، داعُونَ، ودُعاةٌ، دَاعِيةٌ، دَاعِيَتَانِ، دَاعِيَان ودَوَاعٍ. وأصْلُ داعٍ: داعِوٌ، فأسكنت في حال الرفع والجرّ، ثم حذفت لاجتماع الساكنين، وهما: التنوين والواو، ولا يسكن في حال النصب لخفّة النصب. وكذلك: رام رامِيانِ رامُونَ.

وإِذا أضفت التثنية إلى نفسكً، فقلت: رامِيَايَ في حال الرفع، ورامِيَّ في حال النصب والجرّ، بإدغام الياء التي هي علامة للنصب والجر في ياء الإضافة (٥٣) .

وإِذا أضفت الجمع (٥٤) ، فَقُلت: رامِيَّ، في جميع الأحوال (٥٥) ، ولم تحذف في "داعية"، لعدم اجتماع ساكنين بالتاء الطارئة، وكذلك في "رامية وراضية ".

اسم المفعول: مَدْعُو، مَدْعُوانِ، مَدْعُوُّونَ (٥٦) ، إِلى آخر الوجوه،

[و ١٢] أصل (٥٧) / "مَدْعُوّ": مَدْعُوْوٌ، اجتمع الواوان، سبقت الأولى بالسكون، فأدغمت إحداهما في الأخرى.

ومن اليائيّ مَرْمِيٌّ، أصله: مَرْمُوْي، اجتمع الواو والياء، سبقت الأولى بالسكون فانقلبت ياءً، ثم أبدل الضمة كسرة، فأدغم الياء في الياء.

---

(٥٣) في الأصل "الاضافت " بتاء مفتوحة.
(٥٤) يعني: "صيغة الجمع من اسم الفاعل ".
(٥٥) وتفصيلها: الأصل: دَاعُوني، فحذفت النون للإضافة، فبقي دَاعُويَ، فاجتمع الواو والياء، وسُبِقَت أولاهما بالسكون - بعد نقل الحركة - فصيّرت الواو ياء، وأُدغمت الياء في الياء. (نزهة الطرف ٥١) ومثلها "رامِيَّ " المذكورة هنا.
(٥٦) في الأصل: مَدْعُوّن.
(٥٧) كلمة "أصل " مكررة في الأصل.