كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية

حرف الراء - رمي - (ثانيا) الرمي في الصيد: - الصيد بالرمي بالمثقل - ج: 23 - ص: 167

نَهَى عَنِ الْخَذْفِ وَقَال: إِنَّهُ لاَ يُصَادُ بِهِ صَيْدٌ وَلاَ يُنْكَأُ بِهِ عَدُوٌّ، وَلَكِنَّهَا قَدْ تَكْسِرُ السِّنَّ وَتَفْقَأُ الْعَيْنَ (١) . وَالْخَذْفُ: الرَّمْيُ بِحَصًى صِغَارٍ بِطَرِيقَةٍ مَخْصُوصَةٍ بَيْنَ الأَْصَابِعِ.

وَيُنْظَرُ تَفْصِيلُهُ فِي بَحْثِ (خَذْف) .

وَصَرَّحَ الْحَنَفِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ أَنَّهُ إِذَا أَصَابَ الصَّيْدَ بِمَا لاَ حَدَّ لَهُ لاَ يَحِل وَإِنْ جَرَحَهُ (٢) .

وَذَهَبَ الأَْوْزَاعِيُّ وَمَكْحُولٌ وَغَيْرُهُمَا مِنْ عُلَمَاءِ الشَّامِ إِلَى أَنَّهُ يَحِل صَيْدُ الْمِعْرَاضِ مُطْلَقًا فَيُبَاحُ مَا قَتَلَهُ بِحَدِّهِ وَعُرْضِهِ (٣) .

قَال النَّوَوِيُّ: إِنَّهُ إِذَا كَانَ الرَّمْيُ بِالْبَنَادِقِ وَبِالْخَذْفِ (بِالْمُثَقَّل) إِنَّمَا هُوَ لِتَحْصِيل الصَّيْدِ، وَكَانَ الْغَالِبُ فِيهِ عَدَمَ قَتْلِهِ فَإِنَّهُ يَجُوزُ ذَلِكَ إِذَا أَدْرَكَهُ الصَّائِدُ وَذَكَّاهُ، كَرَمْيِ الطُّيُورِ الْكِبَارِ بِالْبَنَادِقِ (٤) .

وَلِلتَّفْصِيل (ر: صَيْد) وَالْمُرَادُ بِالْبُنْدُقِ فِي كَلاَمِ النَّوَوِيِّ وَمَنْ عَهِدَهُ: كُرَاتٌ مِنَ الطِّينِ بِحَجْمِ حَبَّةِ الْبُنْدُقَةِ.

---

(١) حديث: " نهى عن الخذف ". أخرجه البخاري (الفتح ٩ / ٦٠٧ - ط السلفية) ، ومسلم (٣ / ١٥٤٧، ١٥٤٨ ط الحلبي) من حديث عبد الله بن مغفل، واللفظ للبخاري
(٢) ابن عابدين ٥ / ٣٠٤، والمجموع ٩ / ١١١، والزيلعي٦ / ٥٨، ٥٩
(٣) سبل السلام ٤ / ١٣١ ط المكتبة التجارية، والمغني ٨ / ٥٥٩
(٤) سبل السلام ٤ / ١٣٣، وصحيح مسلم بشرح النووي ١٣ / ١٠٦