الزرقاني١. وقال الحافظ ابن حجر:"وهو أقوى من حديث وائل بن حُجْر"٢. ورمز له السيوطي بالصحة٣. وقال العلامة أحمد شاكر:"والظاهر من أقوال العلماء في تعليل الحديثين: أن حديث أبي هريرة هذا حديث صحيح، وهو أصحُّ من حديث وائل، وهو حديث قَوْلِيٌّ يرجح على الحديث الفِعْلِي ... "٤. وصححه كذلك الشيخ الألباني٥.
وأما ما ذهب إليه ابن القَيِّم - رحمه الله - من القول بوقوع قلبٍ في حديث أبي هريرة هذا، وأنه وَقَعَ فيه وهمٌ من بعض الرواة، ولعله:"وليضعْ ركبتيه قبل يديه": فقد استدلَّ على ذلك بأمور، منها:
أولاً: أن أول الحديث يخالف آخره؛ وقد تقدم نقل كلامه في ذلك أول البحث.
ثانياً: أنه قد رُوي عن أبي هريرة - كما قال ابن القَيِّم -رحمه الله- بلفظ:" إذا سجد أحدكم، فليبدأ بركبتيه قبل يديه، ولا يبرك كبروك الفَحْل". فيتأ يَّدُ بذلك ما ذهب إليه ابن القَيِّم من حدوث القلب في متنه٦.
ثالثاً: أنه قد رُوي عن أبي هريرة - أيضاً - من فعل النبي صلى الله عليه وسلم ما
١ شرح المواهب: (٧/٣٢٠) . ٢ بلوغ المرام مع سبل السلام: (١/٣١٦) ح ٢٩٢. ٣ الجامع الصغير مع فيض القدير: (١/٣٧٣) ح ٦٧٣. ٤ التعليق على الترمذي: (٢/٥٨) . ٥ الإرواء: (٢/٧٨) ، وتمام المنة (ص ١٩٣ - ١٩٦) . ٦ زاد المعاد: (١/٢٢٣ - ٢٢٥) .