وقرأفي رواية الحسن عنه:{مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها}(١) برفع:
عشر منونا، ورفع لام أمثالها، وبه قرئ من طريق يعقوب الحضرمي (٢)، ونسب إلى الحسن (٣)، وسعيد بن جبير (٤)، والأعمش، وتأنيث العشر لكونه عبارة عن الحسنة، وأمثالها: بدل.
وقرأفي رواية محمد عنه في سورة الأعراف:{وَجَعَلْنا لَكُمْ فِيها مَعايِشَ}(٥) بالهمزة والمد وبه قرأالأعمش، والأعرج، ونافع في رواية حارثة بن مصعب عنه فعوملت الياء الأصلية معاملة الزائدة فحملت على مدائن وصحائف ورسائل.
وقرأفي آخر التوبة:{وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً}(٦) بضم الغين، وهي قراءة الفضل بن عاصم وهي لغة بني تميم، وقراءة الأعمش بفتح الغين كالسخطة.
(١) سورة الأنعام/الآية ١٦٠. القراءة المتواترة: «من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها». (٢) هو: يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق، الإمام المجود الحافظ، مقرئ البصرة، أبو محمد الحضرمي مولاهم البصري، أحد العشرة، توفي سنة (٢٠٥ هـ /٨٢٠ م) ينظر: الذهبي، سير أعلام النبلاء:١٠/ ١٦٩؛ ابن الجزري، طبقات القراء:٣٨٩،٢/ ٣٨٦. (٣) هو أبو الحسن البصري التابعي المشهور. (٤) هو: سعيد بن جبير بن هشام، الإمام الحافظ، المقرئ المفسر الشهيد، أبو محمد، ويقال أبو عبد الله الأسدي الوالبي مولاهم الكوفي، أحد الأعلام. توفي سنة (٩٥ هـ /٧١٣ م). ينظر: ابن سعد، الطبقات ت:٦/ ٢٥٦ الذهبي، سير أعلام النبلاء:٤/ ٣٢١. (٥) سورة الأعراف: الآية ١٠. القراءة المتواترة (معايش). (٦) سورة التوبة: الآية ١٢٣ القراءة المتواترة (غلظة). (٧) سورة يونس/الآية ١٠. القراءة المتواترة وَآخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ.