مُوسى، حدَّثنا (١) وَهَيْبٌ (٢)، حدَّثنا عَمرُو بنُ يحيى، عن زِيادِ بنِ أبي زِيادٍ مَوْلى عبدِ اللَّه بنِ عيَّاشِ (٣) بنِ أبي رَبيعةَ، سَمِعَ أَنسًا بِالمَدينَةِ؛ في الجُمُعَةِ.
وقال (٤) إِبراهيمُ بنُ مُنْذِرٍ (٥): حدَّثنا ابنُ نافعٍ، عن عُمَرَ (٦) بنِ ذَكْوَانَ، عن داودَ بنِ بَكْرٍ، عن زِيادِ بنِ أبي زِيادٍ، عن أَنسٍ، قال النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "تَكُونُ (٧) فَسَقَةٌ يُصَلُّونَهَا (٨) لِغَيْرِ وَقْتِهَا".
وقال (٩) أَحمدُ: حدَّثنا إِبراهيمُ بنُ مُنْذِرٍ (١٠)، حدَّثنا (١١) مَعْنٌ، حدَّثنا (١٢) الذَّكْوَانِيُّ عُمَرُ (١٣)، عن بَكرِ بنِ أبي الفُراتِ، عن زِيادِ بنِ أبي زِيادٍ، عن أَنسِ بنِ مَالكٍ: سَمِعْتُ (١٤) النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، مِثْلَهُ.
(١) في (ق): "قال حدثنا". (٢) في (ش): "وهب"، ينظر تهذيب الكمال: (٣١/ ١٦٤، ١٦٥). (٣) في (ث): "بن عباس". (٤) قوله: "وقال" ليس في (ث). (٥) في (ث): "بن المنذر". (٦) في (ث): "عن عمرو". (٧) في (ث): "يكون". (٨) في (ث): "يصلون". (٩) قوله: "وقال" ليس في (ث). (١٠) في (ث): "بن المنذر". (١١) في (ق): "قال حدثنا". (١٢) في (ق): "قال حدثنا". (١٣) في (ث): "عمرو". (١٤) في (ق): "قال سمعت". (١٥) في (ث): "وعن ابن أمية". (١٦) في (ق): "قال نا".