كتاب السبر عند المحدثين

الفصل الأول: أثر السبر في السند - المبحث الثامن: معرفة المرسل الخفي - ص: 338

المَبْحَثُ الثَّامِنُ: مَعْرِفَةُ المُرْسَلِ الخَفِيِّ:

المَطْلَبُ الأَوَّلُ: تَعْرِيفُ المُرْسَلِ الخَفِيِّ لُغَةً وَاصْطِلَاحَاً:

المُرسلُ الخفيُّ: لغةً: جمعُ مراسيلَ، وهوَ الإطلاقُ، والتَّركُ، والتَّخليةُ (١).

الخفيُّ: الخفاءُ ضدُّ الظُّهورِ. سُمِّي بذلكَ، لأنَّ فيهِ انقطاعاً غيرَ ظاهرٍ في الإسنادِ (٢).

اِصطلاحَاً: اختلفتْ آراءُ العلماءِ في تعريفِهِ اختلافَاً قويَّاً مُتشابكَاً، والمعتمدُ أنَّهُ:

الحديثُ الذي رواهُ الرَّاوي عمَّنْ عاصرَهُ ولمْ يسمعْ منهُ، ولمْ يلقَهُ (٣).

---

(١) وقد فصَّل العلائيُّ «ت ٧٦١ هـ» إطلاقات المعنى اللغويِّ للمرسل، فلتنظر جامع التحصيل ص ٢٣.
(٢) انظر لسان العرب - مادة «خفي» - ١٤/ ٢٣٧، ومختار الصحاح - مادة «خ ف ي».
(٣) وهو اختيار ابن حجر، كما في النُّكت له ٢/ ٦١٤، ونخبة الفكر ص ٢٢٩، وشرحها للقاريّ ص ٤٢٣ وانظر في المرسل الخفيّ: اليواقيت والدُّرر ٢/ ٢١، وتوجيه النَّظر ٢/ ٥٦٩، والمرسل الخفيُّ وعلاقته بالتَّدليس - دراسة نظريَّة تطبيقيَّة على مرويَّات الحسن البصريِّ - الشَّريف حاتم العونيّ - دار الهجرة - الرياض- ١٤١٨ هـ. لكن يتنبَّه إلى أنَّ العونيَّ نفى أن يكون ثمَّة مصطلح باسم الإرسال الخفي، كنتيجة لما قدَّمه من دراسة. ذكرته هنا لوجود دراسة نظريَّة مستفيضة عن المرسل الخفي عند أئمَّة الحديث.