كتاب فقه الهندسة المالية الإسلامية

الفصل الأول: تطبيقات للهندسة المالية الإسلامية في الفقه الإسلامي - المبحث السادس: الإجارة الموصوفة في الذمة - ص: 316

المبحث السادس:

الإجارة الموصوفة في الذمة

[المطلب الأول: تعريف الإجارة الموصوفة في الذمة]

قبل تعريف مصطلح الإجارة الموصوفة في الذمة، لابد من تعريف الإجارة، والوصف، والذمة الكلمات التي يتركب منها هذا المصطلح.

فالإجارة في اللغة مشتقة من الأجر، وهو الجزاء على العمل (١)، قال ابن منظور: " الأجر: الجزاء على العمل، والجمع أجور. والإجارة: من أَجَرَ يَأْجِرُ، وهو ما أعطيت من أجر في عمل" (٢).

والإجارة في الاصطلاح هي: عقد على منفعة مباحة معلومة، مدة معلومة، بعوض معلوم (٣).

وتعريفات الإجارة في المذاهب الفقهية قريبة من هذا التعريف، وإن اختلفت في اللفظ قليلًا (٤).

والوصف: يراد به تبيين الشيء، وتحليته، وتجليته (٥)، قال ابن فارس: "الواو والصاد والفاء: أصل واحد، هو تحلية الشيء" (٦)، والتحلية هنا بمعنى التجلية.

---

(١) انظر: العين، للفراهيدي ٦/ ١٧٣، معجم مقاييس اللغة، لابن فارس ١/ ٦٢، لسان العرب، لابن منظور ٤/ ١٠.
(٢) لسان العرب، لابن منظور ٤/ ١٠.
(٣) منتهى الإرادات، لابن النجار ١/ ٣٣٩.
(٤) انظر: بداية المبتدي، للمرغيناني، ص ١٨٦، مواهب الجليل، للحطاب ٥/ ٣٨٩، أسنى المطالب، للأنصاري ٢/ ٤٠٣، شرح منتهى الإرادات، للبهوتي ٢/ ٢٤١.
(٥) انظر: معجم مقاييس اللغة، لابن فارس ٦/ ١١٥، لسان العرب، لابن منظور ٩/ ٣٥٦.
(٦) معجم مقاييس اللغة، لابن فارس ٦/ ١١٥.