كتاب تفسير آيات من القرآن الكريم (مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الخامس)

سورة طه - ص: 268

عمى القلب، وعمى البصر. ١ فهذا المعرِض عن القرآن لما عميت بصيرته في الدنيا عن القرآن جازاه الله بأن حشره يوم القيامة أعمى. قال بعض السلف: أعمى عن الحجة، لا يقدر على المجادلة بالباطل، كما كان يصنع في الدنيا.

{قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيراً} ٢ فذكر الله أنه يقال له: هذا ٣ بسبب إعراضك عن القرآن في الدنيا، وطلبك العلم من غيره.

قال ابن كثير في الآية ٤ {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي} ٥ أي: خالف أمري وما أنزلته على رسولي، أعرض عنه وتناساه، وأخذ من غيره هداه {فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً} ٦ أي في الدنيا، فلا طمأنينة له ولا انشراح ولا تنعّم.

ظاهره أن قوما أعرضوا عن الحق وكانوا في سعة من الدنيا فكانت معيشتهم ضنكا وذلك أنهم كانوا يرون أن الله ليس مخلفا ٧ لهم معاشهم مع سوء ظنهم بالله. ثم ذكر كلاما طويلا وذكر ما ذكرته من أنواع الضنك، والله أعلم.

---

١ في س "وعمى البصيرة". والظاهر أن عمى القلب هو عمى البصيرة.
٢ سورة طه آية: ١٢٥.
٣ في س "إن هذا".
٤ راجع: تفسير ابن كثير جـ ٣ ص ١٦٨ (طبعة المكتبة التجارية) .
٥ سورة طه آية: ١٢٤.
٦ سورة طه آية: ١٢٤.
٧ في ٥١٦-٨٦ "مخالفا".