للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

محمد بن علي بن زياد الدقاق، حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد البلخي، حدثنا محمد بن يوسف بن ثابت بن آدم الربعي من كتابه إملاء علينا، عن محمد بن قاسم بن جعفر، حدثنا شقيق بن إبراهيم، عن سفيان الثوري، عن طلحة بن مصرف، عن شمر بن عطية، عن ابن مسعود قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ أصبح محزونًا على الدنيا أصبح ساخطًا على ربّه، ومَنْ أصبح يشكو مصيبته فإنّما يشكو ربّه، ومَنْ دخل على غني فتضعضع له، ذهب ثلثا دينه، ومَنْ قرأ القرآن فدخل النار فهو ممن اتّخذ آيات الله هزوًا".

[٩٥٧٣] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الخضر


=. محمد بن يوسف بن ثابت بن آدم الربعي لم أقف على من ترجمه.
• محمد بن قاسم بن جعفر هو أبو الطيب المعروف بالكوكبي (م ٣١٧ هـ).
قال الخطيب والسمعاني: وكان ثقة.
راجع "تاريخ بغداد" (٣/ ١٨١) "الأنساب" (١١/ ١٧٤).
• شقيق بن إبراهيم هو البلخي الزاهد، قال الذهبي: منكر الحديث.
• شمر بن عطية هو الأسدي الكاهلي، صدوق.
والحديث أخرجه الخطيب في "تاريخه" (٤/ ٣٦٨) من طريق عبد الله بن محمد بن علي أبي محمد العدل عن علي بن محمد بن أحمد البلخي به.
وذكره السخاوي في "القاصد الحسنة" والعجلوني في "كشف الخفاء" (٢/ ٣١٦) وابن عراق الكناني في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٣٠٢) عن ابن مسعود.
وقال السخاوي: وهذا واه جدًّا، ذكره ابن الجوزي في "الموضوعات" وتعقبه السيوطي بأن حديث ابن مسعود روي من طريق الطايكاني وحديث أنس أخرجهما البيهقي وأخرج شاهدًا عن ابن وصب وفرقد السبخي ولكنه لم يصب في ذلك.
وانظر "تنزيه الشريعة" (٢/ ٣٠٢ - ٣٠٣).
وللحديث شاهد من حديث أبي الدرداء مرفوعًا.
أورده الديلمي في "مسند الفردوس" (٣/ ٥٨٠ رقم ٥٨١٧) والقاسم بن الفضل الثقفي في "الأربعين"، وذكره المنذري في "الترغيب" (٤/ ١٧٩) وعزاه إلى أبي الشيخ في الثواب، وهذا أيضًا ضعيف لأجل وصب بن راشد وقد تفرد به.

[٩٥٧] إسناده: ضعيف لأجل الخضر بن أبان.
• سيار هو ابن حاتم العنزي.
• جعفر هو ابن سليمان الضبعي، صدوق.
• فرقد هو ابن يعقوب السبخي البصري صدوق.
والأثر أخرجه عبد الله بن أحمد في "زوائد الزهد" (ص ٣٢٧)، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" (٣/ ٤٥ - ٤٦) عن أحمد بن إبراهيم الدورقي عن سيار به.
وذكره ابن الجوزي في "صفة الصفوة" (٣/ ٢٧٢) عن جعفر بن سليمان عن فرقد السبخي به.

<<  <  ج: ص:  >  >>