كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٤ - تحريم أعراض الناس وما يلزم من ترك الرتع فيها. - ج: 9 - ص: 100

[٦٣١٦] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو العباس السياري، حدثنا عيسى بن محمد، حدثنا العباس بن مصعب، حدثنا أحمد بن محمد بن جميل أبو حاتم، عن سلمة، عن ابن المبارك، عن عبيد الله السمجزي، عن رجل عن أنس بن مالك، عن النّبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "الغيبة أشد من الزنا؛ فإن صاحب الزنا يتوب، وصاحب الغيبة ليس له توبة".

[٦٣١٧] أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا الحسن ابن الفضل بن السمح، حدثنا غياث بن كلّوب الكوفي، حدثنا مطرف بن سمرة بن جندب، عن أبيه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الله يبغض البيت اللحم" فسألتُ مطرفًا ما يعني باللحم؟ قال: الذي يُغتاب فيه الناس.

[٦٣١٨] وبإسناده عن أبيه قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على رجل بين يدي حجام وذلك في رمضان وهما يغتابان رجلًا، فقال: "أفطر الحجام والمحجوم".

غياث هذا مجهول.

---

[٦٣١٦] إسناده: ضعيف.
• أبو العباس السياري- هو القاسم بن القاسم بن عبد الله بن معاوية السياري المروزي، تقدم، وفي الأصل و "ن" "أبو النيسابوري" وهو خطأ والتصويب من "ل".
• العباس بن مصعب بن بشر المروزي.
ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٥١٤) وقال: يروي عن العراقيين وأهل بلده، وكان يتحفظ ممن يتعاطى علم التواريخ والأنساب، عاجله الموت فلم يصتف فيه شيئًا.
• أحمد بن محمد بن جميل أبو حاتم المروزي لم أظفر له بترجمة.
• سلمة بن سليمان المروزي أبو سليمان، ويقال أبو أيوب المؤدب (م ٢٠٣ هـ)، ثقة حافظ، كان يورق لابن المبارك، من كبار العاشرة (خ م س).
• ابن المبارك هو عبد الله المروزي صاحب "الزهد".
• عبيد الله بن عبد الله السجزي أبو الهيثم.
ترجم له ابن حبان في "الثقات" (٧/ ١٤٧)، وأبو حاتم في "الجرح والتعديل" (٥/ ٣٢٢) بدون ذكر جرح أو تعديل فيه.
والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٧/ ٥٧٦) ونسبه للمؤلف فقط،

[٦٣١٧] إسناده: ضعيف.
• غياث بن كلوب الكوفي، مجهول وضعفه الدارقطني تقدم.
والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثورْ (٧/ ٥٧٦) برواية المؤلف.

[٦٣١٨] إسناده: كسابقه.
والحديث أورده السيوطي في "الدر المنثور" (٧/ ٥٧٦) وعزاه للمؤلف وحده.
وقال: قال البيهقي: غياث هذا مجهول.