كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٤ - تحريم أعراض الناس وما يلزم من ترك الرتع فيها. - ج: 9 - ص: 101

[٦٣١٩] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا أبو صالح، حدثني الليث، حدثني خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن عبد الملك بن عبد الله، عن عيسى بن هلال الصدفي، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنّه قال: "إنّ العبد يلبث مؤمنًا أحقابًا ثم أحقابًا ثم يموت، والله عليه ساخط، وإن العبد يلبث كلافرًا أحقابًا ثم أحقابا ثم يموت والله عنه راض ومات همازًا لمازا، ملقبًا للناس كان علامته يوم القيامة أن يسمه الله على الخرطوم من كلا الشفتين".

[٦٣٢٠] أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر ببغداد، أخبرنا الحسين بن يحيى بن

---

[٦٣١٩] إسناده: فيه من لم نعرفه.
• أبو صالح هو عبد اللُّه بن صالح.
• الليث هو ابن سعد المصري، تقدما.
• عبد الملك بن عبد الله التجيبي المصري- لم أجد ترجمته.
والحديث عند الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٥١٥ - ٥١٦).
وذكره السيوطي- الجزء الأخير فقط- ونسبه إلى ابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه والمؤلف في "الشعب" "الدر المنثور" (٨/ ٢٥٠).

[٦٣٢٠] إسناده: رجاله ثقات.
• ربعي بن علية هو ربعي (بكسر أوله وسكون الموحدة) ابن إبراهيم بن مقسم الأسدي أبو الحسن البصري أخو إسماعيل بن علية (م ١٩٧ هـ)، ثقة صالح، من التاسعة (بخ قد ت).
• عامر هو ابن شراحيل الشعبي.
• أبو جَبِيرة بن الضحاك الأنصاري المدني أخو ثابت بن الضحاك، صحابي، وقيل لا صحبة له، (بخ-٤).
وترجم له الحافظ في "الإصابة" (٤/ ٣١) وقال: لا يعرف اسمه، قال أبو أحمد الحاكم وابن منده هو أخو ثابت بن الضحاك، قال أبو أحمد وتبعه ابن عبد البر- قال بعضهم: له صحبة- وقال بعضهم: لا صحبة له، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - عدة أحاديث روى عنه ابنه محمود وقيس بن أبي حازم وشبل بن عوف وعامر الشعبي.
قال ابن أبي حاتم عن أبيه: لا أعلم له صحبة.
والحديث أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (رقم ٣٣٠)، وأبو داود في الأدب (٥/ ٢٤٦ رقم ٤٩٦٢) من طريق وهيب بن خالد، والترمذي في التفسير (٥/ ٣٨٨) - ولم يسق لفظه- والنسائي في التفسير من "السنن الكبرى" (٩/ ١٣٨ - تحفة الأشراف)، والطبراني في "الكبير" (٢٢/ ٣٨٩ - ٣٩٠ رقم ٩٦٨)، وابن جرير في "تفسيره" (٢٦/ ١٣٢) من طريق بشر بن =