كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٩ - الطاعم والمشارب وما يجب التورع عنه منها - الأكل والشرب قائما - ج: 8 - ص: 119

وروينا في معناه عن أبي سعيد الخدري (١) وأبي هريرة (٢) عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

[٥٥٧٩] حدثنا أبو الحسن العلوي إملاء، حدثنا أبو حامد بن الشرقي، حدثنا أحمد بن

---

(١) حديث أبي سعيد الخدري، أخرجه المؤلف في "السنن" (٧/ ٢٨٢) ومسلم في الأشربة (٢/ ١٦٠١ رقم ١١٤) وأبو يعلى في "مسنده" (٢/ ٢٧٥ رقم ٩٨٨) عن هدبة بن خالد، وأحمد في "مسنده" (٣/ ٣٢) وابن أبي شيبة في"المصنف" (٨/ ١٨) عن وكيع، وأحمد في "مسنده" (٣/ ٥٤) عن وكيع وعفان وعبد الصمد، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ولم يسق لفظه (٤/ ٢٧٢) من طريق يزيد بن هارون، والبغوي في "شرح السنة" (١١/ ٣٨٠ رقم ٣٠٤٥) وأبو يعلى في "مسنده" (٢/ ٤٨٧) من طريق عفان، كلهم عن همام عن قتادة عن أبي عيسى الأسواري عن أبي سعيد الخدري.
كما أخرجه مسلم في الأشربة (٢/ ١٦٠١ رقم ١١٥) وأبو يعلى في "مسنده" (٢/ ٢٧٦ رقم ٩٨٩) من طريق يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن قتادة، عن أبي عيسى الأسواري، عن أبي سعيد الخدري.
إسناده: صحيح ورجاله ثقات. وأبوعيسى الأسواري البصري، مقبول من الرابعة.
(٢) حديث أبي هريرة،
أخرجه المؤلف في "السنن" (٧/ ٢٨٢) ومسلم في الأشربة (٢/ ١٦٠١ رقم ١١٦) من طريق عمر بن حمزة عن أبي غطفان المري أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا يشربن أحدكم قائا فمن شرب قائا فليستقئ.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الأثار" بدون ذكر اللفظ (٤/ ٢٧٢) من طريق حماد بن سلمة عن أيوب عن عكرمة عن أبي هريرة بمثله.
إسناده: صحيح ورجاله موثقون.

[٥٥٧٩] إسناده: رجاله ثقات.
• أبو الحسن العلوي هو محمد بن الحسين بن داود العلوي.
• أبوزياد الطحان، كوفي مولى الحسن بن علي.
قال يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: شيخ صالح الحديث. وقال الذهبي: لا يعرف.
انظر "الجرح والتعديل" (٩/ ٣٧١)، "الميزان" (٤/ ٥٢٦)،
والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (٢/ ٣٠١) عن محمد بن جعفر،
والدارمي في الأشربة (ص ٥١٧) عن سعيد بن الربيع، كلاهما عن شعبة به.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/ ٧٩) وقال: رواه أحمد والبزار ورجال أحمد ثقات.
(فائدة) قد اختلف العلماء في شرب الماء قائما. فذهب الجمهور إلى الجواز، وكرهه قوم، فهذا ما ورد في المنع من ذلك.
قال المازري: والذي يظهر لي أن أحاديث شربه قائا تدل على الجواز، وأحاديث النهي تحمل =