كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٩ - الطاعم والمشارب وما يجب التورع عنه منها - الأكل والشرب قائما - ج: 8 - ص: 118

وأخرجه (١) أيضًا من حديث سعيد بن أبي عروبة وهشام (٢) الدستوائي عن قتادة.

[٥٥٧٨] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني علي بن عبد الله [ببغداد حدثني جعفر بن أبي عثمان الطيالسي، حدثني أحمد بن حنبل ويحيى بن معين، قالا حدثنا يحيى بن سعيد] (٣) القطان، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الشرب قائما، قال قلت: فالأكل؟ قال: "ذاك أشر".

قال الحافظ: تفرد به يحيى القطان عن شعبة.

---

(١) في الأشربة (٢/ ١٦٠٠ رقم ١١٣) والترمذي في الأشربة (٤/ ٣٠٠ رقم ١٨٧٩) وابن ماجه في الأشربة (٢/ ١١٣٣ رقم ٣٤٢٤) وأبو يعلى في "مسنده" (٥/ ٣٤٢ رقم ٢٩٧٣) و (٥/ ٤٥١ - ٤٥٢ رقم ٣١٦٥، ٥/ ٤٦٦ رقم ٣١٩٥) وأحمد في "مسنده" (٣/ ١٣١) والطحاوي في "مشكل الآثار" (٣/ ١٨) وفي "شرح معاني الآثار" (٤/ ٢٧٢) - ولم يسق لفظه- من طرق عن سعيد بن أبي عروبة.
وعند أحمد ومسلم والترمذي وأبي يعلى زيادة (قال قتادة: فقلنا: فالأكل؟ فقال: ذاك أشر أو أخبث".
(٢) في الأشربة- ولم يسق لفظه- (٢/ ١٦٠١) وأبو داود في الأشربة (٤/ ١٠٨ رقم ٣٧١٧) والطيالسي في "مسنده" (ص ٢٦٨) ومق طويقه الطحاوي في "شرح معاني الآثار"- بدون ذكر اللفظ- (٤/ ٢٧٢).
وأحمد في. "مسنده" (٣/ ١١٨، ١٤٧، ٢١٤) وابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ١٨) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/ ٢٧٢) - بدون ذكر اللفظ- من طوق عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس.
تابعه يزيد بن إبراهيم، أخرجه الطيالسي في "مسنده" (ص ٢٧٥) والمؤلف في "السنن" (٧/ ٢٨٢).
قال الشيخ الألباني: صحيح، "صحيح الجامع الصغير" (٦٧٦٤) وراجع "الصحيحة" (رقم ١٧٧).

[٥٥٧٨] إسناده: رجاله ثقات.
• علي بن عبد الله القطان، لعله علي بن عبد الله بن سليماين بن مطر أبو عبد الله العطار صاحب الحكيمي ذكره الخطيب في "تاريخه" (١٢/ ٩) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (٣/ ١٨٣، ٢٧٧) عن يحيى بن سعيد القطان.
(٣) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل و "ن"، أضفناه من نسخة "ل".