كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٩ - الطاعم والمشارب وما يجب التورع عنه منها - الفصل الثاني في ذم كثرة الأكل - ج: 7 - ص: 468

الدنيا؟ فغضب عمر، وقال: كيف أصنع؟ من أستعمل؟ بمن أستعين؟ ثم تركهما، ثم أرسل إلى رجل من المهاجرين من مزينة يقال له أبويسار، فبعثه إلى خوخة وذكر القصة في قدومه، وأنهم جاءوا بالخراج وقالوا: هذا خراجنا وهذا هدية لك، قال: لا حاجة لي فيه، قالوا: نحن تطوعنا به طيبة أنفسنا، قال: لا حاجة لي فيه لم يأمرني أمير المؤمنين بهذا، فردّه وأخذ الخراج.

[٥٢٩٣] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا محمد بن أبي أسامة الحلبي، حدثنا مبشر، عن عبد الرحمن بن

---

[٥٢٩٣] إسناده: حسن.
• محمد بن أبي أسامة الحلبي ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٠٩) وقال: سألت أبي عنه فقال: ليس به بأس.
• مبشر هو ابن إسماعيل الحلبي أبو إسماعيل الكلبي، صدوق.
• عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج الحلبي مقبول، من السابعة (ت).
• وأبوه: العلاء بن اللجلاج الشامي، يقال إنه أخو خالد. ثقة، من الرابعة (ت).
• وجده: اللجلاج العامري سكن دمشق. صحابي (بخ د ت س)،
وذكر الحافظ، قال البخاري: له صحبة وأورده في التاريخ" والسياق له وفي "الأدب المفرد" وأبو داود والنسائي في "الكبرى" من طريق محمد بن عبد الله الشعيثي عن سلمة بن عبد الله الجهني عن خالد بن اللجلاج، قال ابن سميع: هو مولى بني زهرة مات بدمشق، وعن ابن معين اللجلاج والد خالد ولجلاج والد العلاء واحد وعلى ذلك مشى المزي في الأطراف فقال: لجلاج والد العلاء ثم ساق حديث خالد بن اللجلاج عن أبيه وقال الحافظ في "التهذيب" (٨/ ٤٥٥): روى أيضًا عن معاذ وروى عنه أيضًا أبوالورد بن ثمامة (قلت) - أي الحافظ- ويقوي قول ابن سميع قول العامري أنه كان غلاما في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وقول والد العلاء أنه كان ابن خمسين أو كثر فافترقا وقال ابن حبان في "ثقات التابعين": اللجلاج صاحب معاذ بن جبل ولم ينسبه وقال قبل ذلك في الصحابة: اللجلاج العامري مولى لبني زهرة له صحبة سكن الشام وحديثه عند ابنيه العلاء وخالد ومات وهو ابن مائة وعشرين سنة فمشى على أنه واحد وهذا السن إنما ينطبق على والد العلاء فهو الذي عاش هذا القدر كما تقدم في الحديث الذي أخرجه السراج.
راجع "الإصابة" (٣/ ٣١٠)، "الثقات" لابن حبان (٣/ ٣٦٠، ٥/ ٣٤٥)، "تحفة الأشراف" (٣٣٠/ ٨ - ٣٣١).
والحديث أخرجه الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (١/ ٢٣٦ - ٢٣٧).
وأشار إليه الحافظ في "التهذيب" (٨/ ٤٥٥) وقال: روى ذلك السراج عن أبي همام عن مبشر عن عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن أبيه عن جده الحديثين معا.