كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٢١ - الصلاة - فصل في الصلوات الخمس في الجماعة، ومما في ترك الجماعة بغير عذر من الكراهة، وما في تركهن- من العقوبة سوى ما مضى - ج: 4 - ص: 390

[٢٧٠٥] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا عبد الوهاب قال سئل سعيد بن أبي عروبة عن فضل الجمعة فاخبرنا عن قتادة أنه كان يقول في هذه الآية: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ} (١).

قال: فالسعي أن تسعى يا ابن آدم بقلبك وعملك وهو المشي إليها. قال وكان يتأول هذه الآية: {فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ} (٢) يقول فلما مشى معه.

قال الكلبي قال: {فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ} يقول فلما عمل مثل عمله.

أظنه عبد الوهاب يرويه عن الكلبي.

[٢٧٠٦] أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري، حدثنا جدي يحيى بن منصور، حدثنا أحمد بن سلمة، حدثنا هناد بن السري، حدثنا ابن فضيل.

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر، عن عبد الله بن محمد، حدثنا أبو كريب وواصل بن عبد الأعلى قالا حدثنا محمد بن فضيل، عن أبي مالك الأشجعي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، وعن ربعي، عن حذيفة قالا قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا. فكان لليهود يوم السبت، وكان للنصارى يوم الأحد، فجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة، فجعل الجمعة والسبت

---

[٢٧٠٥] إسناده: لا بأس به.
وأخرج ابن جرير في "تفسيره" (٢٨/ ٩٩) من طريق يزيد بن سعيد عن قتادة نحوه.
وانظر "الدر المنثور" (٨/ ١٦٢).
(١) سورة الجمعة (٦٢/ ٩).
(٢) سورة الصافات (٣٧/ ١٠٢).

[٢٧٠٦] إسناده: رجاله ثقات.
• هناد بن السري بن مصعب التميمي، أبو السري الكوفي (م ٢٤٣ هـ). ثقة. من العاشرة (عخ م-٤).
راجع ترجمته في مقدمة "كتاب الزهد" له، بتحقيق الدكتور عبد الرحمن الفريوائي.
• واصل بن عبد الأعلى بن هلال الأسدي، أبو القاسم أو أبو محمد، الكوفي (م ٢٤٤ هـ). ثقة.
من العاشرة (م- ٤).