«٢٦٩» - ويقولون: «فسا بينهم ظربان» .
٢٧٠- «أودى كما أودى إرم» . وقال الخنّوت السعديّ وهو توبة بن مضرّس [١] : [من الطويل]
أربّ بهم ريب المنون كأنّما ... على الدّهر فيهم أن يفرّقهم نذر
«٢٧١» - ومن أمثالهم: «لكلّ ذي عمود نوى» .
١٨- حفظ اللسان
من ذلك قوله تعالى: كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ
[٢] . وفي الحديث: «وهل يكبّ النّاس على مناخرهم في النار إلّا حصائد ألسنتهم» .
«٢٧٢» - وقال أكثم بن صيفي: «مقتل الرّجل بين فكّيه» ، يعني لسانه.
«٢٧٣» - وقال عمر بن عبد العزيز: «التّقيّ ملجم» .
«٢٧٤» - وقال بعض العرب لرجل يوصيه: «إياك أن يضرب لسانك عنقك» . ومنه قول الشاعر [٣] : [من المتقارب]
رأيت اللسان على أهله ... إذا ساسه الجهل ليثا مغيرا
[١] مجموعة المعاني: ٦.[٢] الآية: ٣ من سورة الصف.[٣] البيت في فصل المقال: ٢٣ والعسكري ٢: ٢٢٨.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute