كتاب المنتخب من مسند عبد بن حميد ت مصطفى العدوي

المجلد الأول - معقل بن يسار رضي الله عنه - ج: 1 - ص: 326

٥٨- مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ, رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:

٤٠١- حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ الْحَسَنِ قَالَ: دَخَلَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ يَعُودُهُ، وَنَحْنُ عِنْدَهُ وَابْنُ زياد عامل فسأله، فَقَالَ مَعْقِلٌ: وَاللَّهِ لَأُحَدِّثَنَّكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَاللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ: "أَيُّمَا رَجُلٍ اسْتَرْعَاهُ اللَّهُ رَعِيَّةً, فَمَاتَ يَوْمَ يموت هو غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ، حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الجنة". قال: فهلا قبل ذلك الْيَوْمِ حَدَّثْتَنِي؟ قَالَ: لَوْلَا أَنِّي أَرَى مَا بِي, مَا حَدَّثْتُكَ.

٤٠٢- حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَا: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ زيادة، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ, صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ".

٤٠٣- حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عِيَاضٍ، قَالَ: سمعت

---

٤٠١ صحيح:
وأخرجه البخاري في كتاب الأحكام, باب: من استرعى رعية فلم ينصح لهم "فتح" "١٣/ ١٢٦"، ومسلم في الإيمان، باب: استحقاق الوالي الغاشّ لرعيته النار "ص١٢٥، ١٤٦٠"، وأحمد "٥/ ٢٥"، من طرق عن الحسن به.
٤٠٢ وأخرجه مسلم "٢٢٦٨" في الفتن وأشراط الساعة، باب: فضل العبادة في الهرج، وأحمد "٥/ ٢٥".
وأخرجه أحمد أيضا "٥/ ٢٧" من طريق منصور بن زاذان، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ معقل بلفظ: "العبادة في الفتنة كهجرة إلي".
وأخرجه الترمذي "تحفة" "٦/ ٤٤٤" وقال: هذا حديث صحيح غريب، إنما نعرفه من حديث المعلى بن زياد, وابن ماجه "رقم ٣٩٨٥".
٤٠٣ صحيح لغيره: =