كتاب حقوق المرأة في ضوء السنة النبوية

الفصل الأول حق المرأة في الصداق - المبحث الثاني: أدلة مشروعية الصداق - ص: 575

يقول ابن كثير: «وادفعوا مهورهن بالمعروف أي عن طيب نفس منكم» (١).

ومِن السنة:

١ - ما أخرجه مسلم (٢) في صحيحه من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سأل عائشة زوج النبي -صلى الله عليه وسلم- كم كان صداق رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قالت: كان صداقه لأزواجه ثنتي عشرة أوقِيّة، ونَشّا. قالت: أتدري ما النش؟ قال: لا. قالت: نصف أوقية، فتلك خمسمائة درهم، فهذا صداق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأزواجه.

قال النووي: «واستدل أصحابنا هذا الحديث على أنه يستحب كوْن الصداق خمسمائة درهم، والمراد في حق من يحتمل ذلك. فإن قيل: فصداق أم حبيبة زوج النبي -صلى الله عليه وسلم- كان أربعة آلاف درهم، وأربعمائة دينار (٣)؟ فالجواب أن هذا القدر تبرع به النجاشي من ماله إكرامًا» (٤).

٢ - أخرج البخاري (٥)، ومسلم (٦) من حديث أنس أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أعتق صفية، وجعل عتقها صداقها.

---

(١) تفسير ابن كثير (١/ ٤٧٦).
(٢) كتاب النكاح، باب: الصداق، وجواز كونه تعليم قرآن وخاتم حديد، وغير ذلك من قليل وكثير، واستحباب كونه خمسمائة درهم لمن لا يجحف به (٢/ ١٠٤٠) ١٤٢٦.
(٣) أخرجه أبو داود في السنن (٢/ ٢٣٥) ٢١٠٧، والحاكم في المستدرك (٢/ ١٩٨) ٢٧٤١ من حديث أم حبيبة. قال الحاكم: حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي. وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (١٨٣٥).
(٤) شرح صحيح مسلم (٩/ ٢١٥).
(٥) كتاب النكاح، باب: من جعل عتق الأمة صداقها (٥/ ١٩٥٦) ٤٧٩٨.
(٦) كتاب النكاح، باب: فضيلة إعتاقه أمه، ثم يتزوجها (٢/ ١٠٤٣) ١٣٦٥.