كتاب بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار

الباب السادس في ذكر مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفضله وما زيد فيه أو نقص منه إلى هذا التاريخ - الفصل الأول في إبتداء مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم - ج: 1 - ص: 446

العريش: كل شيء مسقف، والجمع عروش، وقيل: عرش، ويسمى مجلس السلطان عرشا، وعرش الله عز سلطانه مما لا يعلمه البشر إلا بالاسم، وهو الفلك الثامن (١). حكاه صاحب حلل المقالة.

وقيل: هو الفلك التاسع، والكرسي فلك الكواكب، وبه قال القدماء منهم أرسطاطاليس، وذلك مناسب لما روي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال:

«السموات والأرض جوف الكرسي، والكرسي بين يدي العرش» (٢).

وقال الحسن: «الكرسي هو العرش نفسه» (٣).

وقال ابن عساكر: «الكرسي لؤلؤة، والقلم لؤلؤة، فطول القلم سبعمائة سنة، وطول الكرسي حيث لا يعلمه العالمون» (٤).

وقال أبو مالك: «الكرسي تحت العرش، والله واضع كرسيه فوق العرش» (٥).

قال البيهقي: «في هذا إشارة إلى كرسيين، أحدهما تحت العرش، والآخر فوق العرش» (٦). وفي هذا نسبة لقول أرسطاطاليس.

واللوح عن يمين العرش من درة بيضاء وأسفله في حجر ملك يقال له:

ماطريون (٧).

---

(١) انظر: ابن منظور: اللسان مادة «عرش».
ولمزيد التوضيح في هذه المسألة راجع ما ذكره ابن تيمية في مجموع الفتاوى ٦/ ٥٤٦ - ٥٥٩.
(٢) الأثر ذكره القرطبي في الجامع ٣/ ٢٧٧ عن ابن مسعود.
(٣) الأثر ذكره القرطبي في الجامع ٣/ ٢٧٨ عن الحسن البصري.
(٤) الأثر ذكره القرطبي في الجامع ٣/ ٢٧٦ عن ابن عساكر عن علي رضي الله عنه.
(٥) الأثر ذكره القرطبي في الجامع ٣/ ٢٧٧ عن السدي عن أبي مالك.
(٦) الأثر ذكره القرطبي في الجامع ٣/ ٢٧٧ عن البيهقي.
(٧) الأثر ذكره القرطبي في الجامع ١٩/ ٢٩٨ عن مقاتل.