٩٦٣٨ - وَعَكْسٌ ايْ بِأَنْ تُعِلَّ الأَوَّلَا ... لَا الثَّانِي قَدْ يَحِقُّ لَكِنْ قُلِّلَا
٩٦٣٨ - وَعَكْسٌ ايْ بِأَنْ تُعِلَّ الأَوَّلَا ... لَا الثَّانِي قَدْ يَحِقُّ لَكِنْ قُلِّلَا
٩٦٣٩ - كَـ"غَايَةٍ" وَ"ثَايَةٍ" وَ"طَايَةِ" ... وَمِثْلُهُ عَلَى مَقَالٍ "آيَه"
٩٦٤٠ - وَرَابِعٌ فِي قَوْلِهِ يَذْكُرُهُ ... وَالوَاوُ وَاليَا عَيْنُ مَا آخِرُهُ
٩٦٤١ - قَدْ زِيدَ فِيهِ مَا يَخُصُّ الِاسْمَ مَعْ ... تَحْرِيكِهِ وَفَتْحِ مَا قَبْلُ وَقَعْ
٩٦٤٢ - كَـ"الهَيَمَانِ"، "الصَّوَرَى" وَكُلِّ مَا ... يُشْبِهُهُ فَوَاجِبٌ أَنْ يَسْلَمَا
٩٦٤٣ - وَالمَازِنِي قَاسَ عَلَى كـ"الصَّوَرَى" ... وَعَدَّهُ الأَخْفَشُ مِمَّا نَدَرَا (١)
٩٦٤٤ - وَنَادِرٌ إِعْلَالُ نَحْوِ "مَاهَانْ" ... إِذْ "مَوَهَانٌ" أَصْلُهُ كَـ"دَارَانْ"
٩٦٤٥ - وَلَيْسَ تَا التَّأْنِيثِ مِنْ إِعْلَالِ ... يَمْنَعُ إِذْ قَدْ تَأْتِ فِي الأَفْعَالِ
٩٦٤٦ - فَنَحْوُ "حَاكَةٍ" وَنَحْوِ "بَاعَه" ... أُعِلَّ إِذْ لَمْ نَرْتَضِ امْتِنَاعَهْ
٩٦٤٧ - وَقَوْلُهُمْ "خَوَنَةٌ" مِمَّا جَرَى ... عَلَى خِلَافِ القَيْسِ مِمَّا نَدَرَا
٩٦٤٨ - وَعَدَّ فِي كَافِيَةٍ (٢) مِمَّا اجْتَمَعْ ... شُرُوطُ الِاعْلَالِ بِهِ ثُمَّ امْتَنَعْ
٩٦٤٩ - إِعْلَالُهُ أَنْ يُجْعَلَ اليَا فِي مَحَلّْ ... حَرْفٍ بِنَقْلٍ وَبِقَلْبٍ لَمْ يُعَلّْ ... /١٨٢ ب/
٩٦٥٠ - كَقَوْلِهِمْ فِي "يَئِسُوا" وَ"شَجَرَه": ... "قَدْ أَيِسُوا مِنْ نَفْعِ تِلْكَ الشَّيَرَه"
٩٦٥١ - وَخَتَمَ النَّاظِمُ ذَا الفَصْلَ بِمَا ... غَايَرَ مَا بَعْدُ وَمَا تَقَدَّمَا
٩٦٥٢ - إِذْ مَا حَكَاهُ بَعْدَهُ وَقَبْلَهْ ... فِي حُكْمِ إِبْدَالِ حُرُوفِ العِلَّه
٩٦٥٣ - وَمَا هُنَا إِبْدَالُ نُونٍ مِيمَا ... بَيَّنَهُ بِقَوْلِهِ مَنْظُومَا
٩٦٥٤ - وَقَبْلَ بَا اقْلِبْ مِيمًا النُّونَ إِذَا ... كَانَ مُسَكَّنًا كَـ"مَنْ بَتَّ انْبِذَا"
٩٦٥٥ - وَذَا لِمَا فِي النُّطْقِ قَبْلَ البَا بِنُونْ ... مِنْ نُفْرَةٍ لَا سِيَّمَا مَعَ السُّكُونْ
(١) انظر: تمهيد القواعد ١٠\ ٥١٥٠ وتوضيح المقاصد والمسالك ٣\ ١٦٠٢.
(٢) انظر: شرح الكافية الشافية ٤\ ٢١٣٤.
