كتاب شرح التدمرية - محمد بن خليفة التميمي

أوجه الجمع والفرق بين الأسماء والصفات الإلهية. - سادسا: أقسام الصفات - ج: 1 - ص: 182

متصفًا بها. أو: الملازمة لذات الله تعالى (١).

ومنها: (الوجه- اليدين- العينين (٢) - الأصابع- القَدَم- العِلم- الحياة- القدرة- العزة- الحكمة).

فهذه الصفات لا تنفك عن الذات، وملازمة لها لا تنفك عنها.

القسم الثاني: الصفات الفعلية:

وهي الصفات التي تنفكُّ عن الذَّات. أو: التي تتعلق بالمشيئة والقدرة (٣).

ومنها: (الاستواء- المجيء- الإتيان- النزول- الخلق- الرزق- الإحسان- العدل).

وكِلا النوعين يجتمعان في أنَّهما صفات له تعالى أزلًا وأبدًا، لم يزل متصفًا بهما ماضيًا ومستقبلًا لائقان بجلال ربِّ العالمين (٤).

والفرق بين القسمين:

أنَّ الصفات الذاتية لا تنفكُّ عن الذات، أمَّا الصفات الفعلية يمكن أن تنفك عن الذات على معنى: أنَّ الله إذا شاء لم يفعلها.

ولكن مع ذلك فإنَّ كلا النوعين يجتمعان في أنَّهما صفات لله تعالى أزلًا وأبدًا لم يزل- ولا يزال- متصفًا بهما ماضيًا ومستقبلًا لائقان بجلال الله عز وجل (٥).

---

(١) «التعريفات» للجرجاني (ص ١٣٣).
(٢) «مجموع الفتاوى» (٦/ ٦٨).
(٣) «التعريفات» للجرجاني (ص ١٣٣).
(٤) شرح العقيدة الطحاوية» (١٢٧).
(٥) «شرح العقيدة الطحاوية» (ص ١٢٧).