كتاب شرح التدمرية - محمد بن خليفة التميمي

الجوانب التفصيلية لمسألة القدر المشترك - الجانب الأول: الجانب الاصطلاحي للمسألة. - أولا: مراتب وجود الشيء. - ثالثا: الفرق بين القدر المشترك والقدر المميز. - ج: 1 - ص: 310

ثالثاً: الفرق بين القدر المشترك والقدر المميز.

فما من موجودين إلا بينهما قدر مشترك، وقدر مميز.

وتارة يعبر عن القدر المشترك:

o بـ "القدر المشترك" (١).

o بـ " الاسم المطلق" (٢)

o أو " الاسم العام" (٣).

o بـ "القدر المطلق" (٤).

o وبـ "القدر المشترك المطلق"

o أو "القدر المطلق المشترك".

o أو " القدر المشترك الكلي المطلق" (٥)

o وبـ "القدر العام الكلي".

o وبـ "المعنى العام الكلي" (٦).

o أو "المعنى العام" (٧).

o أو " المعنى المشترك الكلي" (٨).

o أو "المعنى العام الكلي الشامل" (٩)

o وبـ "الكلي المطلق".

o وبـ "الجامع" (١٠).

o وبـ "المتفق" (١١).

وأما القدر المميز فتارة يعبر عنه:

o بـ "القدر المميز".

o وبـ " الفارق".

أما القدر المشترك:

---

(١) التدمرية (١٢٠ - ١٢٨)، مجموع الفتاوي (٢/ ١٢).
(٢) كما في التدمرية (٢١) وكذا في: نفس المرجع (١٢٦)، وشرح حديث النزول ضمن مجموع الفتاوي (٥/ ٣٣١، ٣٥٠)، ومجموع الفتاوي (٩/ ١٤٥، ١٤٧)، ومنهاج السنة النبوية (٢/ ١١٨)، واقتضاء الصراط المستقيم ت: الفقي (٤٦٤)، والرد على الشاذلي في حزبيه ت: العمران ص: (٢١٦).
(٣) التدمرية ص: (٢٠)، و: الصفدية (٢/ ٦) ومنهاج السنة النبوية (٢/ ١١٩).
(٤) درء التعارض (٥/ ٨٤).
(٥) درء التعارض (٥/ ٨٠).
(٦) بيان تلبيس الجهمية ط: المجمع (٦/ ٤٨٢).
(٧) التدمرية ص: (١٢٨)، ومنهاج السنة النبوية (٨/ ٣١)، والرد على الشاذلي في حزبيه ت: العمران (٢١٩) وكقوله في الصفدية (٢/ ٩).
(٨) شرح الطحاوية ص: (٥٢٦).
(٩) مجموع الفتاوي (٥/ ٣٤٢).
(١٠) مجموع الفتاوي ٢/ ٦٣.
(١١) الصفدية ٢/ ٩.