كتاب تحفة الأمين فيمن يقبل قوله بلا يمين

من باب الزكاة - ص: 265

صدق بلا يمين إن لم يتهم، وإلا حلف١.

مسألة: - النِّتاج٢ يزكى بزكاة الأصل، ولو ادعى المالك أن النتاج بعد الحول صدق بلا يمين٣، فإن اتهم حلف٤.

---

١ انظر: الأم ٢/٣٤، المهذب ١/١٥٥، الحاوي ٣/٢٢٧، نهاية المطلب ٢/ق ٧٦-٧٨، التهذيب ٣/٨٥، المحرر ق ٤٦/أ، فتح العزيز ٥/٥٩١ (دار الكتب العلمية) ، المجموع ٥/٤٣٩، شرح المحلي ٢/٢١، مغني المحتاج ١/٣٨٨، حواشي الشرواني والعبادي ٤/٣٠٢.
٢ النتاج - بالكسر -: اسم يشمل وضع البهائم من الغنم وغيرها. وإذا ولي الإنسان ناقة أو شاة ماخضا حتى تضع، قيل: نتجها نتجا من باب ضرب. وهو أيضا ثمرة الشيء، فنتاج الحيوان ولده ونتاج الحقل غلته.
انظر: المصباح المنير ٢/٧٢٢، لسان العرب ٢/٣٧٣، معجم لغة الفقهاء ص/٤٤٤.
٣ بلا خلاف؛ لأن الأصل براءته.
انظر: المجموع ٥/٣٦.
٤ انظر: التهذيب ٣/٣٠، فتح العزيز ٥/٤٨٩ (مع المجموع، ط. دار الفكر) ، روضة الطالبين ٢/١٨٦، فتح الوهاب ١/١٨٣، الأشباه والنظائر للسيوطي ص/٥١٠، حواشي الشرواني ٣/٢٥٤.